光绪三十二年（公元1906年），一场规模宏大的婚礼让合肥龙门巷成为人们关注的焦点：新郎张冀牖，是淮军二号人物张树声的长房长孙。新娘陆英，来自扬州以经营盐业致富、在当地颇具声望的陆氏家族。据说当年合肥全城百姓纷纷驻足，目睹了这场规模空前的盛况。陆家租赁了十艘船只，经由水路抵达合肥，送亲队伍进入城区后，从四牌楼延伸至龙门巷，整整十条街道都被陆府的嫁妆队伍占据，每一件物品上都醒目地标注着“陆”字。这是属于龙门巷的高光时刻。
　　从此，这条以前似乎不被人们注意的小巷——龙门巷，随着张家后人的足迹越来越被人们重视。
　　除此之外，龙门巷里还有另一处较有名的许氏宗祠。在萧寒先生提供的许氏宗谱里可以看到，许氏宗祠的位置清楚地标记着“龙门巷”——这表明龙门巷至少在乾隆时期就已经存在，距今已超过200年。
　　龙门巷在张家后人的记忆里是那样深刻，张家十姐弟在回忆文章里总是说自己老家是合肥龙门巷。这里更是张充和度过童年和少女时光的地方。张充和曾写过：“经过长巷到书房去，院子里的两棵梧桐树，正在结梧桐子呢。一个月形门的花台，我只要一下了课，便上去攀着天竹、碧桃、绿梅树玩。书房里的墙壁上，不知是谁画了许多猫、狗、老鼠。我写的许多字都凌乱一地。一个钟也停住了。外房是先生的寝室，一张空床上结满了蛛丝……后院的芭蕉仍伫立着。我们出来后，本想到书楼上，大祖母、三祖母以前住的故宅里，可是不成功，已经租给别人了，门闭得紧紧的，只得望了一望门。”大弟张宗和在充和留下的一张有些模糊的照片旁写着：合肥龙门巷口张宅。照片上充和戴着时髦的宽檐帽,坐在巷子口假山旁，留下了一个美丽的侧影。苏州的姐弟们写给老家的信上，地址也都冠以“合肥龙门巷”。
　　然而，尽管龙门巷这样有名气，在现在合肥的道路中，却已经难觅踪迹。于是，张家姐弟心心念念的龙门巷到底在哪里，也有了很多版本。有说是前大街（今长江中路）街北龙门巷（又名龙眠巷，即市工商局老楼东到城改办楼），有说就是今天舒城路，也有说是廻龙桥附近的金粮巷，更有人认为是在老安徽日报社宿舍（安庆路）附近，等等。
　　相比于一条小巷，能找到规模更大的建筑显然要可靠的多，难度也会相应降低。寻找龙门巷自然就想到老张公祠——即张树声公祠。上世纪90年代，熊态先生在《合肥老城志略》中曾这样描述过张公祠：老张公祠遗址在今桐城路与益民街交会处东约五十米处益民街路北，为清末两广总督张树声祀祠，建有功绩，谥为靖达公，大门侧有李鸿章督造碑，院内有荷花池，殿前有螭驮碑，高约八尺，九曲水南沿有高大照壁墙，净高约二丈余尺，于1945年拆毁。今安徽省新华书店后院西南角地方(靠近益民街)为其遗址。并且据此给出了龙门巷位置：“北首起安庆路南至民居中”，巷子南首至“县学（后来的省总工会址）北面礼门、义路二门”。以流传“一登龙门身价十倍”俗语得名。龙门巷西距六安路百米左右，东距芒人巷（今阜阳路南段）60米左右，1985年旧城改造消失。那么，芒人巷又在哪里呢？《合肥市地名录》中这样的记录：芒神巷南起长江路，北至安庆路，曾名盲人巷（芒人巷）、长丰路。程春阳先生对笔者提出的龙门巷位置的问题，经过一番详细的考证给出了自己的观点：益民街，也是一个有价值的参考。据张家最后一位搬出龙门巷的张煦和（张家十姐弟的堂兄弟，与充和一起被识修收养）先生回忆，他的记忆里龙门巷就在如今的淮河路安徽日报社宿舍附近。
　　探寻龙门巷时，发现在桐城路上的丁家巷口有着张家十姐弟的合影，似乎提醒人们这里就是昔日张家的龙门巷，这也不算离谱。因为龙门巷所在的大致范围是绝对的合肥城市中心，经过大规模的城市改造，要想明确地知道一条过去的小街巷与如今的位置对应显然困难。不过我们可以将如今的长江路、淮河路、六安路、桐城路等用一个圆包括进去，龙门巷应该就在这个圆之中。
　　相比于龙门巷的消失，苏州的九如巷则保存得完好。九如巷是苏州市姑苏区中东部历史街巷，全长161米，宽2.5米~5.7米，弹石与砖块混合路面。巷子取自《诗经》“九如”表示福寿连绵，九如巷3号挂了近代教育家张冀牖故居的保护牌匾。
　　从龙门巷到九如巷，从合肥到苏州，变化的不仅仅是地点，这个从合肥出发的家族演绎的故事越来越让人着迷，尽管街巷已经消失，但那浸淫着书香的斯文依旧脉脉流淌。