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跟着李白访许仙
“许仙”是谁？李白（701-762）为何要千里迢迢来歙县寻访他？“诗仙”寻访“许仙”，到底有没有成功？带着这一系列的问题，笔者和来自屯溪、歙县的十几位文友与摄友，在徽学爱好者方有正先生的带领下，开启了一次名叫“跟着李白访许仙”的徽文化探索之旅。
问津亭与望仙桥
据北宋太平兴国年间（976—984）由歙县吕文仲等14位文人编著的《太平广记》记载，唐代歙县有一位名叫许宣平的隐士，人称“许仙”。他曾在位于歙县城南城阳山的丰隆寺壁上题有“隐居三十载，筑室南山巅。静夜玩明月，闲来饮碧泉。樵人歌垅上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年”的隐逸诗。此诗一经问世，便迅速走红，居然从歙州之歙县传到了牡丹花城洛阳。
虽说李白曾被状元诗人贺知章称为“谪仙人”，但他也一度羡慕过别人的诗作。当他登上湖北武汉的黄鹤楼正诗兴大发之际，却无奈地感叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”当他在洛阳读完许宣平的那首隐逸诗之后，又发自内心地感叹道：“此仙人诗也！”于是，李白便萌生了南下拜访心中的偶像——许仙的念头。
其实，有诗表明李白早就有到歙州一游的想法，只是看到许宣平的诗歌后，这个愿望更加迫切了。
唐代开元二十七年（739），韦冰（韦参军）被贬谪到东阳（今浙江金华一带）任职，好友李白为其作送行诗《见京兆韦参军量移东阳二首》。其中的第二首这样写道：“闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。”诗中既表达了李白对友人的安慰和鼓励，又抒发了他对江南山水的赞美之情。
可是，不知怎的，李白的歙县之旅却是一拖再拖。直到唐代天宝十三年（754），也就是“安史之乱”爆发的前一年，李白终于动身南下了。他先是走访了宣城旧友，接着被县令汪伦所谓的“十里桃花”“万家酒店”吸引去了泾县桃花潭，在写下那首广为流传的《赠汪伦》之后，欣然来到歙县寻访许宣平。
当李白沿着依山傍水的新安古道行至十里练江的浣纱埠时，见一条破旧的木船泊于岸边，一位神采飘逸的老翁立于船头，便上前作揖询问许宣平先生的住处。只见老翁捋着胡子微笑道：“门前一竿竹，便是许翁家。”
李白似懂非懂，谢过老翁，继续向前寻访。当他穿过路面石条镶边、卵石铺中、状如鱼鳞的新安古道渔梁古镇段，站在一座小石桥上东眺新安关，南望“江南都江堰”渔梁坝时，才恍然大悟：门前一竿竹，不就是船头竹篙么？刚才那位立于船头的老翁，不就是我要拜访的许仙嘛！
后来，人们就在“诗仙”与“许仙”失之交臂的地方立了一块“李白问津处”石碑，又建了一个“问津亭”，作为怀念李白的胜迹。
当时，站在小石桥上的李白，急忙向西回望了浣纱埠一眼，见仍有渔船穿梭不停，便立即调头回寻。可是，他要寻访的许翁已经不知划船去了何方。
“许翁跟你一样喜欢喝酒，他隔三差五会砍些柴火到渔梁集镇上来换酒，酒后还会吟诗作画呢。”一位渔民得知站在身边已年过半百的游人是大名鼎鼎的李白时，一边撒网一边说道，“负薪朝出卖，沽酒日西归。欲问家何处，穿云入翠微。”热心的渔民诵读完许宣平的饮酒诗后，便向练江南岸一指：“许翁就住在对面那座城阳山的最高峰——南山的丰隆寺里。不过，他现在是回丰隆寺了，还是到县城去闲逛了，我就吃不准了。”
如今，在李白回望许仙的小石桥边立着一块景点介绍牌，上书景点名“望仙桥”，其简介除了表明为纪念李白而立外，还说明此桥是明代重建的，捐资造桥人为义成村巨贾朱永通的妹妹朱美娟（也叫隐贞娘）。说是有一天，“宰相故里”雄村的李君骑马路过义成，抬头望见美若天仙的朱美娟正在楼上偷偷地看他，于是三步一回头，五步一侧身，不幸从马上坠地身亡，朱美娟也因之终生未嫁。村中建有女祠“隐贞祠”，徽州府衙赠有“新安奇节”匾。她和哥哥一样乐善好施，哥哥捐米600担铺设了浦口到渔梁的石板路，她也把家里为她准备的奁资（嫁资）捐出重建了这座长5米、宽4米的单孔石拱望仙桥。
青莲峰
看完望仙桥景点介绍中叙述的悲凉凄婉的故事后，我们也像当年的李白一样调头回到浣纱埠，乘木船渡过练江。
“现在我们横渡的是望之如练带的练江，由扬之、布射、富资、丰乐四水合流而成，练江与渐江又在浦口汇聚成美丽的新安江。这段江面上有太平潭、相公潭（又名九公潭）、釜底潭三潭。”当木船行至江心时，方有正为我们当起了导游，“太平潭北岸有一石壁屹立，能见泉水从石壁的裂缝中流出，泻入太平潭，潺潺不竭。石壁上镌有李白所题的‘石淙’二字，此景点就叫练江石淙。”
我们在古巷口渡下船，继而步行前往青（莲峰）丰（隆岭村）古道。古道与小溪并行，两边皆是山峰对峙。其中，有一座山峰因李白之号青莲居士得名青莲峰。
到了丰隆岭村，原以为许仙所隐居的丰隆寺已近在咫尺了，谁知一打听，不仅路途尚远，而且山路难行。尽管我们携带了《城阳山志》插图，但仍有迷路的可能。
丰隆岭村头有一口古井，其水甘洌清甜。据说当年雄村的曹振镛宰相过寿时，就有村民送这井水当贺礼呢。我们掬了几捧井水，邀请村民徐三燕做向导，向着“千年仙山”南山挺进。这是一条樵云径（雅称丹梯），可如今的道路不仅被落叶覆盖得严严实实，还有枯树、荆棘、藤蔓挡道。好不容易找到丰隆寺遗址后，大家都感叹当年李白找到许仙的隐居处，并于庵壁上写下“我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余”之不易。
我们在丰隆寺遗址清理完杂草、枯枝、落叶后，趁着落日余晖，从南山西侧的水泥路下山，抵达毕家坞口，再乘车前往太白楼。
太白楼与碎月滩
太白楼位于古城歙县太平桥（又名河西桥）的西端，自然是为纪念李白寻访隐士许宣平而建的。
当年，李白离开丰隆寺后，匆匆游历了西干山（又名十寺山）。晚上，他就在峰如竖指的五魁山（又名五鬼山、火焰山）麓的一家酒肆里点了几个小菜，一边用大碗喝酒，一边观赏着酒肆外的练江夜色。只见皓月倒映江中，又被激流荡碎，情景交汇之下，李白顿时诗兴大发，一首《兴唐寺》诗张口就来：“天台国清寺，天下称四绝。我来兴唐游，于中更无别。枿木划断云，高峰顶积雪。槛外一条溪，几回流碎月。”从此，歙县有了“碎月滩”胜景。到了宋代，这家酒肆被改建为“太白楼”。
“对于李白寻访许宣平之事，许多人是心存疑问的，但实际上我们歙州、徽州的文人对此事一直是有记载的。唐代大顺二年（891）进士汪极就写过一首《访许仙翁故居》，其中‘青莲尽道有仙谷，迢递来巡归复空’，就讲到李白寻访许仙是没有成功的。汪极写这首诗时，距李白来歙县不到150年，其可信度是相当高。”方有正说。
（本文图片由作者提供）
问津亭与望仙桥
据北宋太平兴国年间（976—984）由歙县吕文仲等14位文人编著的《太平广记》记载，唐代歙县有一位名叫许宣平的隐士，人称“许仙”。他曾在位于歙县城南城阳山的丰隆寺壁上题有“隐居三十载，筑室南山巅。静夜玩明月，闲来饮碧泉。樵人歌垅上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年”的隐逸诗。此诗一经问世，便迅速走红，居然从歙州之歙县传到了牡丹花城洛阳。
虽说李白曾被状元诗人贺知章称为“谪仙人”，但他也一度羡慕过别人的诗作。当他登上湖北武汉的黄鹤楼正诗兴大发之际，却无奈地感叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”当他在洛阳读完许宣平的那首隐逸诗之后，又发自内心地感叹道：“此仙人诗也！”于是，李白便萌生了南下拜访心中的偶像——许仙的念头。
其实，有诗表明李白早就有到歙州一游的想法，只是看到许宣平的诗歌后，这个愿望更加迫切了。
唐代开元二十七年（739），韦冰（韦参军）被贬谪到东阳（今浙江金华一带）任职，好友李白为其作送行诗《见京兆韦参军量移东阳二首》。其中的第二首这样写道：“闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。”诗中既表达了李白对友人的安慰和鼓励，又抒发了他对江南山水的赞美之情。
可是，不知怎的，李白的歙县之旅却是一拖再拖。直到唐代天宝十三年（754），也就是“安史之乱”爆发的前一年，李白终于动身南下了。他先是走访了宣城旧友，接着被县令汪伦所谓的“十里桃花”“万家酒店”吸引去了泾县桃花潭，在写下那首广为流传的《赠汪伦》之后，欣然来到歙县寻访许宣平。
当李白沿着依山傍水的新安古道行至十里练江的浣纱埠时，见一条破旧的木船泊于岸边，一位神采飘逸的老翁立于船头，便上前作揖询问许宣平先生的住处。只见老翁捋着胡子微笑道：“门前一竿竹，便是许翁家。”
李白似懂非懂，谢过老翁，继续向前寻访。当他穿过路面石条镶边、卵石铺中、状如鱼鳞的新安古道渔梁古镇段，站在一座小石桥上东眺新安关，南望“江南都江堰”渔梁坝时，才恍然大悟：门前一竿竹，不就是船头竹篙么？刚才那位立于船头的老翁，不就是我要拜访的许仙嘛！
后来，人们就在“诗仙”与“许仙”失之交臂的地方立了一块“李白问津处”石碑，又建了一个“问津亭”，作为怀念李白的胜迹。
当时，站在小石桥上的李白，急忙向西回望了浣纱埠一眼，见仍有渔船穿梭不停，便立即调头回寻。可是，他要寻访的许翁已经不知划船去了何方。
“许翁跟你一样喜欢喝酒，他隔三差五会砍些柴火到渔梁集镇上来换酒，酒后还会吟诗作画呢。”一位渔民得知站在身边已年过半百的游人是大名鼎鼎的李白时，一边撒网一边说道，“负薪朝出卖，沽酒日西归。欲问家何处，穿云入翠微。”热心的渔民诵读完许宣平的饮酒诗后，便向练江南岸一指：“许翁就住在对面那座城阳山的最高峰——南山的丰隆寺里。不过，他现在是回丰隆寺了，还是到县城去闲逛了，我就吃不准了。”
如今，在李白回望许仙的小石桥边立着一块景点介绍牌，上书景点名“望仙桥”，其简介除了表明为纪念李白而立外，还说明此桥是明代重建的，捐资造桥人为义成村巨贾朱永通的妹妹朱美娟（也叫隐贞娘）。说是有一天，“宰相故里”雄村的李君骑马路过义成，抬头望见美若天仙的朱美娟正在楼上偷偷地看他，于是三步一回头，五步一侧身，不幸从马上坠地身亡，朱美娟也因之终生未嫁。村中建有女祠“隐贞祠”，徽州府衙赠有“新安奇节”匾。她和哥哥一样乐善好施，哥哥捐米600担铺设了浦口到渔梁的石板路，她也把家里为她准备的奁资（嫁资）捐出重建了这座长5米、宽4米的单孔石拱望仙桥。
青莲峰
看完望仙桥景点介绍中叙述的悲凉凄婉的故事后，我们也像当年的李白一样调头回到浣纱埠，乘木船渡过练江。
“现在我们横渡的是望之如练带的练江，由扬之、布射、富资、丰乐四水合流而成，练江与渐江又在浦口汇聚成美丽的新安江。这段江面上有太平潭、相公潭（又名九公潭）、釜底潭三潭。”当木船行至江心时，方有正为我们当起了导游，“太平潭北岸有一石壁屹立，能见泉水从石壁的裂缝中流出，泻入太平潭，潺潺不竭。石壁上镌有李白所题的‘石淙’二字，此景点就叫练江石淙。”
我们在古巷口渡下船，继而步行前往青（莲峰）丰（隆岭村）古道。古道与小溪并行，两边皆是山峰对峙。其中，有一座山峰因李白之号青莲居士得名青莲峰。
到了丰隆岭村，原以为许仙所隐居的丰隆寺已近在咫尺了，谁知一打听，不仅路途尚远，而且山路难行。尽管我们携带了《城阳山志》插图，但仍有迷路的可能。
丰隆岭村头有一口古井，其水甘洌清甜。据说当年雄村的曹振镛宰相过寿时，就有村民送这井水当贺礼呢。我们掬了几捧井水，邀请村民徐三燕做向导，向着“千年仙山”南山挺进。这是一条樵云径（雅称丹梯），可如今的道路不仅被落叶覆盖得严严实实，还有枯树、荆棘、藤蔓挡道。好不容易找到丰隆寺遗址后，大家都感叹当年李白找到许仙的隐居处，并于庵壁上写下“我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余”之不易。
我们在丰隆寺遗址清理完杂草、枯枝、落叶后，趁着落日余晖，从南山西侧的水泥路下山，抵达毕家坞口，再乘车前往太白楼。
太白楼与碎月滩
太白楼位于古城歙县太平桥（又名河西桥）的西端，自然是为纪念李白寻访隐士许宣平而建的。
当年，李白离开丰隆寺后，匆匆游历了西干山（又名十寺山）。晚上，他就在峰如竖指的五魁山（又名五鬼山、火焰山）麓的一家酒肆里点了几个小菜，一边用大碗喝酒，一边观赏着酒肆外的练江夜色。只见皓月倒映江中，又被激流荡碎，情景交汇之下，李白顿时诗兴大发，一首《兴唐寺》诗张口就来：“天台国清寺，天下称四绝。我来兴唐游，于中更无别。枿木划断云，高峰顶积雪。槛外一条溪，几回流碎月。”从此，歙县有了“碎月滩”胜景。到了宋代，这家酒肆被改建为“太白楼”。
“对于李白寻访许宣平之事，许多人是心存疑问的，但实际上我们歙州、徽州的文人对此事一直是有记载的。唐代大顺二年（891）进士汪极就写过一首《访许仙翁故居》，其中‘青莲尽道有仙谷，迢递来巡归复空’，就讲到李白寻访许仙是没有成功的。汪极写这首诗时，距李白来歙县不到150年，其可信度是相当高。”方有正说。
（本文图片由作者提供）