□桐城疏泽民
　　晚稻脱粒归仓，山芋挖回来入窖，冬小麦播种下地，忙完了地里的活儿，庄稼人就着手编蒲团。
　　蒲团的原材料通常是稻草。从稻草垛上搂一抱茎秆较长的稻草，掐去乱叶、穗头，头归头尾归尾理顺，码好。嘴里含一口清水，“噗”的一声喷在理顺的稻草上，待稻草吸水变得柔软舒展，就可以编织了。
　　编蒲团像盘鞭炮，从里向外一层层卷，形成一个大圆饼。抽出一把长稻草，草头打个结，再将稻草分成三股，每股相互左右交迭编织，犹如编麻花辫。编好的“麻花辫”向内盘曲压紧，盘出第一圈后，间隔一至三厘米距离横向嵌入一小束稻草或笋壳丝作为绑绳，再继续编“辫子”，继续嵌绑绳，继续盘曲。当盘到第三圈时，将夹在第一圈的绑绳绑向第三圈的草编，再将绑绳的绳头搓一下拧紧，插入编织的“辫子”中。如此不断地嵌绑绳，不断地编织、盘曲，草编呈螺旋线向外环绕，待盘绕至脸盆口径大小，就可以收尾，将草头埋进辫梢，一只蒲团就编成了。
　　在乡下，蒲团主要用于灶膛石礅或木桩上的坐垫。有了蒲团，坐在石礅上就不会冰到屁股，坐在木桩上就不会磨破裤子。蒲团厚实又透气，乡下人又叫蒲墩。为了使蒲团柔韧耐用，坐着舒服，选用的原材料越柔软越好。若用蒲草则是上乘。晒成八九成干的蒲草柔性足，最长可达一米多，编起来也省事。但是乡下的蒲草并不多，蒲草编织的蒲团也不常见。若是山区有毛竹，落在竹园的笋壳捡回来晒干，编织前，将晒干的笋壳摊开，洒点水使之柔软，再将笋壳撕成一厘米宽的长条，就可以编织。用笋壳制作的蒲团，结实而又耐用。但山区适合编织的笋壳也不多，笋壳蒲团也不多见。最常见的蒲团，通常选择糯稻草，噗水后用木槌砸几下，使稻草变得柔软，编织时不易折断，没有棱角和毛刺，不会磨裤子，坐起来舒适。
　　这些都是儿时记忆里的蒲团。那时候我曾学着编织过，虽然收口不够紧致，但它是我的作品，心里还是喜欢。我经常垫着它在灶膛前添柴烧火，就着灶火看小人书，直至长大后离开故乡，再也没见过蒲团。现在的乡村，电饭煲、电磁炉、液化汽灶取代了柴锅灶，用于垫坐的蒲团在记忆中渐行渐远。那天下乡，走进一座新时代文明实践站的非遗馆，我又见到了蒲团，大的如沙发垫，小的如茶杯托，中号的如汤盘隔热垫，一排排陈列在墙上。这些蒲团，做工十分精细，麻白色藤编，间或绘有花鸟虫鱼图案，俨然珍藏的工艺品。主人介绍说，这些蒲团出自一位民间艺人之手，这位艺人还收了几位回乡创业青年作为弟子，业余时间教他们编织，把编蒲团手艺留在民间。我的注意力被嵌在墙上的显示屏吸引。屏幕上，一群身穿汉服的孩子坐蒲团上，齐声诵读着一阕古词，那是宋代辛弃疾的《汉宫春·即事》：行李溪头，有钓车茶具，曲几团蒲……
　　忽然发现，蒲团并没有走远，它以另一种形式，留在我们身边，留在我们的乡愁里。