在《理想国》书中，柏拉图将没受过教育的人群比作一群居住于洞穴的囚徒，只能面对洞壁，看着由身后的火把照在壁上的影像而不准回头。可笑的是，当有人硬拉他感知洞穴的阳光，他反而会因眼花缭乱而恼火。读到这里，我深有感触，那些囚徒眼中所谓的“光明”，又何常不是我们深陷其中的呢？
　　如今，信息时代，纷繁复杂，对世界的认知渠道逐渐增多，我们自以为结局明确的社会事件，“大瓜”，却总是在网络的发酵中反转再反转，颠覆再颠覆。扪心自问：究竟是世界暗了，还是我们的双眼看不清了。
　　最可笑的假话总是振振有词，最可耻的诬陷总是彬彬有礼。最不洁的目光总是在监督道德。今夏，男子田径世界锦标赛开赛，我国男子百米运动员苏炳添遗憾无缘决赛。而在网上的鼓励声中却出现了不和谐的声音：苏神半决赛就被淘汰了，一看就是忙着参加综艺，没时间训练了。此番行径，和洞穴中的囚徒有何不同。自以为站在道德的制高点，随意地批判他人，殊不知自己才是那只可悲的井底之蛙。
　　如果我们只看到运动员不理想的成绩就忽视了他们背后的努力，只唯金牌数而论却忽视了奥林匹克所真正传达的精神，那才是一叶障目。看不清事物的全部与本质就妄言；将看见的一隅同万千可见划上等号，实属缪矣。
　　诚然，我们害怕“看不见”，但我们也更怕视而不见。柏拉图在《理想国》中，将治国者比作一个看过洞壁上的阴影，看过火光下的实物，看过夜空的星光与月亮的对可见世界有着较为清晰的认知的人。可当要求他回到洞穴，教育囚徒时，他却因留恋高处的幸福生活而犯了难。
　　生活中也不乏有这类人，面对原则性问题与责任时，总是摆出一副事不关己，高高挂起的样子，以谨慎的目光观察着周围，小心翼翼地将那一己私利收入囊中。是出于“吃瓜群众”的看客心理也好，还是明摆着装聋作哑也罢。“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力。
　　构筑精神的高地，留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。
　　巢湖市第二中学高二（1）班张晨蕴