精致逼真的雕刻花板，端庄肃穆的木制神像，食盒、梳妆盒等木雕小件透着古色古香……走进合肥市庐州民间木艺博物馆，沉淀着时光与故事的木艺展品尽收眼底。这家民间博物馆成立于2017年8月，展厅面积近500平方米，藏有明清老木器400余件。它规模不算大，藏品也不算多，但却独具特色。
　　藏品为一个家族数十年间收藏积累
　　合肥市庐州民间木艺博物馆位于繁华大道北侧的工投·立恒工业广场内，广场对面是风光秀丽的桃花潭公园。刚走进博物馆，记者就闻到了一阵古木散发出来的淡淡清香。博物馆负责人胡汝健介绍说，馆内的明清老木器以松木、杉木、樟木为主，都是他们家族几十年间收藏积累下来的。
　　“博物馆大致分五个展厅，包括木器杂件展厅、神像展厅、居家生活展厅、廊道展厅、雕刻花板展厅，反映了明清民间木雕艺术的发展历程和文化风貌。”胡汝健指着一排雕刻花板告诉记者，它们中有一部分来自皖南地区，大多是从清末时期的老宅门梁、窗户上拆下来的，人物雕刻十分精美。
　　“明清时期，木雕的主题趋向于世俗化，常为生活风俗、神话故事等。”他说。
　　在居家生活展厅，展柜中放置着清末的米斗、果盒，清末民初的首饰盒、鹅桶等。“这个鹅桶很有意思，手柄设计成鹅头加鹅颈的形状，尺寸合理，方便提携，在当时主要用于生活收纳。”胡汝健说。一旁的展柜中还有清末民初的浣洗桶，把手也设计成了鸭鹅状，桶身匝箍加固，用于盛放、浣洗衣服。
　　在胡汝健的带领下，记者来到神像展厅。这里收藏着17尊木制神像，其中3尊大一些。
　　“我是广州人，我们那边许多大户人家的祠堂中都会供奉神像，馆内的这些木制神像大多数是从南方收来的。其中，这尊关公像最为特别。”他解释说，关公像一般分为文关公和武关公，平时大家看到拿刀的武关公较多，而这尊是坐着读书的文关公，很少见，也很有收藏价值。
　　不仅如此，两张来自潮汕地区的木床也让胡汝健津津乐道，“这两张木床都是清末民初时期所制，材料为杉木，从表面的包浆判断，其中一张床的制造时间要更早一些。”
　　如此多的老木器，如何更好地保存？这让胡汝健花了不少心思，“一般来说，木艺制品适宜存放的温度为十几度至26度，空气的干湿度也要进行控制。”他说。为此，博物馆特意安装了抽湿系统，会根据天气情况调节干湿度。
　　为推广中国传统木艺文化尽一份力
　　胡汝健是广州人，从祖上起就与木艺结缘，合肥市庐州民间木艺博物馆也是胡氏家族木艺传承馆。
　　“我老家在广州白云区江高镇大岭村，松园是我们那里的一个生产队。”胡汝健说。1958年，祖上太公就开始做木家具。后来，广州木雕厂在松园成立，他的父辈便进厂从事木雕工作。上世纪80年代，家族将广州木雕厂承包下来，广州松园家具厂正式成立。
　　几十年来，胡汝健父辈们坚守民间传统木雕技艺，一代接一代接力传承，同时收集、整理先人的木艺成就，在全国范围内征集了一批能代表胡氏传统木雕艺术水准的老床、老神像、老匾额、老器皿、老花板、老摆件等。这些老木器跨越时空，展现在今人面前，展示着民间木艺的博大精深和民俗文化的源远流长。
　　作为第四代传人，胡汝健大学毕业后并没有从事木雕事业，而是在银行上班。“手艺人很辛苦，因为父辈吃过苦，就想让我们这一代多读书。”不过，从小就对木艺耳濡目染的胡汝健最终还是从银行辞职，选择追随父辈的脚步。2008年，松园红木进驻合肥，胡汝健也来到合肥。
　　“一个偶然的机会，朋友建议我把产业向文化事业延伸，将木艺藏品集中在一起进行展览，更好地宣传木艺文化和传统文化。”胡汝健说，这让自己很是心动。2016年，他正式筹建博物馆，2017年庐州民间木艺博物馆正式由省文物局备案确认。
　　胡汝健虽然来自广州，但他与安徽有着不解之缘，因为这里不仅有他的事业，也有他的“根”。
　　“我们这一脉的胡氏家族和安徽绩溪胡氏宗族有着不解之缘，更加坚定了我留在合肥、留在安徽发展的信心。”胡汝健说，希望庐州民间木艺博物馆能够在推广中国传统木艺文化方面尽一份力。新安晚报安徽网大皖新闻记者姚一鸣摄影报道