姚武在给秤杆打眼。

　秤杆上有“淮南技术监督合格”字样。 

　　4月10日上午，姚武在店里忙中偷闲，取出工具和材料，维修一根脱落秤星的秤杆。姚武的秤店在淮南东城市场西街，做杆秤虽然挣不了大钱，但这些年来，他依然坚持着，没有把这门手艺给丢掉，他对做秤有着一种特殊的情结。
　　从岳母手中接过老手艺
　　“我做秤的手艺是向岳母学的，岳母不想让这门手艺失传，就教会了我。”姚武边说边把一根铜线插入秤杆上缺失秤星的洞眼中，再用刀把铜线切断。
　　木杆秤是以带有星点和锥度的木杆为主体，并配有砣、砣绳和秤盘（或秤钩）的小型衡器，按使用范围和秤量的大小分为戥子、盘秤和钩秤三种。
　　2016年，姚武把岳母在淮南东城市场西街的秤店接过来。卖秤修秤虽然挣不到大钱，但养家糊口够了，而且不用再到外地打工，能够照顾到家，这让姚武觉得很不错。
　　“现在用杆秤的少了，最近几年，一年也就做一百杆左右，而且逐年减少，一杆20斤的盘秤和一杆50斤的钩秤，都卖65块钱，挣不了多少钱，而且做一杆秤需要一天的时间。”姚武说，如今，来买杆秤的大多是老年人，这些老年人买杆秤又多是卖菜用的。
　　记者采访过程中，一位顾客抱着电子秤进店，让姚武给维修。姚武放下手中维修杆秤的活进行检查，发现电子秤仪表屏损坏，称重不准，就给顾客更换了一块仪表，并取来砝码给电子秤校准。
　　记者了解到，自从电子秤大量取代杆秤后，姚武又学会了维修电子秤的技术，平时来店里的顾客，基本上都是买电子秤和维修电子秤的。
　　顾客走后，姚武又开始修理杆秤，把秤星安装好后，拿出一块磨刀石打磨刚装上去的秤星，使秤星和秤杆一样光滑。
　　“不做黑心秤”为家训
　　“以前做秤，秤杆上要单独设三颗星，分别代表福、禄、寿，如果做了缺良心秤，福禄寿会有折损。”姚武说，关于做秤有一个传说。
　　相传春秋时期楚人范蠡在经商时发现，人们在市场买卖东西时都是用眼估堆，很难做到公平交易，便有了创制测定货物重量工具的想法。
　　某日，范蠡看见一农夫从井中汲水，方法极为巧妙，在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端，横木的一头吊木桶，另一头系上石块，此上彼下，轻便省力。范蠡顿受启发，回家在一根细木棍上钻了一个小孔，在孔中系上麻绳，用于提拎，细木的一头拴上吊盘，用以装盛货物，另一头系一鹅卵石作为砣，鹅卵石离绳越远，能吊起的货物就越多。于是他想：一头挂多少货物，另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡，必须在细木棍上刻出标记才行。
　　一天夜里，范蠡苦思冥想时，抬头看到天上的星星，突发奇想，决定用星形做标记。从此，市场上便有了计量的工具秤。
　　为杜绝奸商们缺斤少两，范蠡把最初的白木刻黑星改为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。目的是告诫同行：作为商人，须光明正大，不能去赚黑心钱，“经商者若欺人一两，会失去福气；欺人二两，则后人永远得不了‘俸禄’（做不了官）；欺人三两，则会折损‘阳寿’”。
　　做秤是“失之毫厘，差之千里”。姚武告诉记者，如果在做秤的时候稍微动点“心思”，很难被人发现，但岳母在传他手艺的时候曾说过，“做人要忠厚，做良心秤，凭手艺吃饭，挣自己该挣的钱，不做黑心秤”，他至今牢记，把这话当成了“家训”。这些年，也遇到过有人让他做黑心秤，都被他给拒绝了。
　　“做杆秤挣不到钱，现在的年轻人不愿学，加上买杆秤的人越来越少，这门手艺也不知道会不会失传。”姚武对传承做杆秤手艺感到担忧。
　　新安晚报安徽网大皖新闻记者张安浩摄影报道