本报讯 相对于其它古典小说，《红楼梦》里的爱情有什么超越之处？尤三姐到底像程高本里说的“出污泥而不染”，还是像脂本里表现的，是一个“不完美受害者”？崇拜女性的贾宝玉却说出“老女人是死鱼眼珠子”，他算是一个男性的女性主义者吗？9月17日，新安晚报编辑、《红楼梦》研究者、作家闫红在国家图书馆艺术中心展开了一场题为“《红楼梦》里的女性观和现代性”的讲座。
　　闫红表示，这几年她读《红楼梦》时，常常感觉作者的思想具有某种现代性。“现代”这个词不只是关乎时间，还意味着思想的被启蒙，就像康德所言，现代人具有“在所有事务中公开运用个人理性的自由”。“贾家是一个煊煊赫赫延续百年的大家族，全家四五百口，内部已经被体制化了，骨肉血亲间也常常呈现出一种上下级关系。在这种情况下，人是不自由的，会不自觉地把自己工具化，也把他人当成工具人。女性，更常常是一种工具式的存在。但作者却说，他所以写这么一本书，是因为‘闺阁中历历有人，行止见识皆出于我之上，不可因我之不肖，一并使其泯灭也’。是女性力量鼓舞他提笔写作，他要为这些了不起的女性树碑立传。他笔下的这些女性，卓然不凡，神采飞扬，有着美丽的灵魂。而此前的小说戏剧中，女性的灵魂不被关注，崔莺莺、红拂、董小宛等人，都是痴情的情人，或者男人的贤内助这类形象，只有在《红楼梦》里，我们终于看到脱离男性凝视靠自身力量发光的女性。”
　　闫红认为，《红楼梦》里的爱情具有超越性。古代小说戏剧里的爱情大多产生于匮乏与陌生，彼此一无所知的男女，只是荷尔蒙的作用，就能对一个遥远的影像产生爱情。而《红楼梦》里的爱情，更像现代人的恋爱，一次次灵魂的碰撞，深入思考之后，确定对方是此生知己。这是理性与感性一起做出的选择。
　　白先勇高度肯定程高本里那个“出污泥而不染”的尤三姐，闫红对此有不同意见，她认为脂本里作为“不完美受害者”的尤三姐更真实，也更能让现代女性共鸣。尤三姐在年幼无知时被贾珍父子玩弄，长大后才发现在男性的世界里，自己已经声名狼藉，而且自救无门，只能在绝望中赴死。这个版本的尤三姐的一生，更能体现那个时代里有权势的男性对于女性的玩弄与欺凌，有着更加沉痛的意味。
　　至于说贾宝玉看不起老年女性，闫红认为，这只是作者如实地写出贾宝玉乃至自己曾经的年少轻狂。但从他对刘姥姥的善待，以及书中老婆子对他这一说法的质疑中可以看出，作者在成长过程中逐渐修正了这一认知，《红楼梦》其实也写出了一群少年的成长。
　　在两个小时的讲座里，闫红将作者的女性观和现代性条分缕析，诚恳里不乏幽默，引发现场观众的频频互动。
　　新安晚报安徽网大皖新闻记者蒋楠楠