张安浩/摄

　 不说涂山而只言荆山，会让人丈二和尚摸不着头脑，因为在中国境内，至少有五座历史上有记载的“荆山”。如果把荆涂二山并提，则会令人想起一个著名的神话故事抑或是历史传说——大禹治水，也就知道了这个荆山的地理位置——安徽怀远。
　　淮河流到这里，拐了个S弯，荆山在左，涂山居右，若从空中俯视，仿佛太极图一般。传说两山原为一山，乃是大禹治水劈山所致。荆涂相较，感觉与荆山更为有缘，缘来自于荆山脚下的白乳泉。
　　十余年前，机缘巧合，与友人行至荆山脚下，顺着一条小路拾级而上，其实台阶倒是不多。左侧是山体，右侧是大片的石榴园，也是怀远石榴的核心产地。看到石榴园，不由得想起了歌手马留柱唱的“姐在南园摘石榴，哪一个讨债鬼隔墙砸砖头。”原以为《摘石榴》所唱就是怀远的事儿，后来才知道是邻县五河的传统民歌。颗颗石榴翠中透红，饱满地挂在枝间，充满了诱人的色彩。
　　行不远至一月亮门，门楣上书“白乳泉”三字，乃郭沫若手笔。入门左转，见一亭，亭下有石数块，石块之间有一井，井边立一石碑，题有“天下第七泉”字样。说起天下第七泉，就不能不提苏东坡了。
　　1092年3月，苏东坡从我的家乡颍州（今阜阳）赴扬州转任，途经怀远，在当地官员盛邀之下抵达此处，一睹白乳泉之神奇。白乳泉时名白龟泉，据传唐贞元年间，泉内曾有白龟出现而得名。在泉边望淮楼，东坡居士以白龟泉烹茶煮茗，顿感醇香可口，舟车之累顿时消散，欣然题诗“龟泉木杪出，牛乳石池漫”，并在诗后自注“泉在荆山下，色白而甘”，从此白龟泉更名为白乳泉，苏东坡还依据陆羽《茶经》将此泉定名天下第七泉。
　　所有遇见，皆是天意。就是那一次的荆山之行，我得以见到传说中的白龟。时日光渐晚，暮色从淮河之畔层层涌上来，友人说负责守护白龟之人就到，众人心中期盼好奇之心愈发浓烈，窃窃私语有关白龟的传说。相传，自唐贞元泉内现白龟之后，世人再无缘见之；直至二十世纪初，曾有孩童在白乳泉玩耍时，在泉中见到神龟，说与大人听，无人信之；后传有俩社会青年从泉中偷走白龟一只，被闻风而至的警察跟踪追击，在离开怀远界之前追回，从此白龟由专人保护起来。
　　轻轻的脚步声，吸引众人的目光转向楼梯口，灯光下，管理员曲臂抱着一只白龟，右手轻抚龟背，满脸呵护之情地出现在大家面前。一帮人轻声围上前去，皆用敬仰之眼神注视着白龟。管理员说有缘之人可以抱一下白龟，众皆跃跃然，一直安静的白龟缓缓转动脖颈，安详的目光向我看来。当和白龟目光交错的瞬间，我不禁怦然心动，竟有些紧张起来。管理员向我点点头，无比谨慎地把白龟交到我怀里。我小心翼翼地接下白龟，仿着管理员曲臂环抱，右手想轻抚龟背又有些忐忑。我的内心和眼神此时贯注在白龟身上，白龟通体宛如汉白玉精心雕琢一般，散发着微光的龟背纹路清晰，温润如玉，脖颈与四爪均长满了细密均匀的鳞片，犹如龙爪一般，略方的头顶被岁月打磨得圆融通透。当我看向它的眼睛时，它也微微抬起头，给了我一个充满睿智的眼神后，慢慢地趴在我的左小臂上。当时我已物我两忘，不知自己置身何地，也不知何时管理员把神龟接走。在友人的提醒声中我醒悟过来，身心湛然地步出望淮楼，只有神龟的眼神在脑海中萦绕。后来看了《功夫熊猫》，见到影片中的乌龟大师，又想到神龟的眼神里，其实是充满了洞悉一切的大智慧。较之乌龟大师，神龟多了一份真实，还有一份亲切。
　　此后经年，我又两次来到荆山，无奈一次景区封闭施工，不得入；一次景区建成后，原来大片的石榴园已被新建的寺庙建筑群所代替。从寺庙门前走到白乳泉，虽有所整修，基本还是原来的模样，只是没有见到管理员，更没有见到神龟，怅怅然离去。
　　傍晚时分，寺庙的晚课诵经声悠扬，远远近近的灯光次第亮起，附近学校的孩子从校园涌出。荆山脚下，白乳泉依旧静静地守候，等待与神龟再续千年传奇。