诗人许洁来自于五谷庙，因为对哑巴店那片树木的热爱，他将自己“种”在了哑巴店，将自己的身体、精神与灵魂融入了那片土地。正如他自己所言：“土地的能量惊人，容不得你去欺骗和亵渎。”时光经年，哑巴店成了他人生的课堂，教会他说话，也教会他不说话。这是个体生命对脚下大地的同频共振与心灵悸动，这是土地对生命的滋养和润泽。诗人在五谷庙这个生活场域里出生，在那些花草树木、鸟兽鱼虫及一切看得见和看不见事物的陪伴下长大成熟。
　　“五谷庙”和“哑巴店”都是地域名称，如果说前者是诗人生命意义上绝对性的故乡，那么后者就是诗人地理转移和精神迁徙之后，相对性的第二故乡。他说：“我把五谷庙的基因带到了哑巴店，又把哑巴店的基因带回到五谷庙，最后合成为现在的我。”个人情感的变化在地域流转中完成了出走至回归、回归至出走的相互流动，在我与“我”的交互、土地与土地的交互中实现了情感的丰盈与现实之我的落地。最后合成的“我”是带着两个地域基因的我，是过去之我、当下之我，或许也是未来之我。
　　在哑巴店，诗人在对云朵的观望中跌宕着自我的情绪，在对动物的共情中，懂得了万物间的信赖与共生，诗人跟随着林间生命体味着生活的欢喜悲戚、辛酸苦辣，守望着四季更迭、岁月循环……而这些经历正与他的童年生活有着极高的相似性。因而他才要致敬五谷庙的一切事物，拥抱着五谷庙的外在样貌，追寻着那段最美的时光。无疑，他在哑巴店的平凡岁月里找到了平行时空下的五谷庙，他将从哑巴店里浸染的情感带回五谷庙，在情感与情感的互指互认中，个体生命和生活场域再一次穿越，回到那时那地，回到从前样貌，他也再一次成为了自己。
　　诗人梁小斌说：“许洁是一位哪怕是树叶落地，也要落出响声的诗人。”这是生命分量的显形，这是生命与世界的同频共振。许洁在《落叶是一枚尖锐的铁蒺藜》中说：“我宁愿它们都是从树上摔下来的/我宁愿它们叮叮当当，伤痕累累/我宁愿它们能在林荫道上/认真拦住我们的路/我宁愿你踩上去时/能把一半的尖叫声分给它们/我宁愿它们离开故园时/都能大哭一场。”这是生命的萌发，成长，跌跌撞撞，沧桑老去，这是生命每一时刻发出的声响。这落叶不仅仅是落叶，它们所代表的是大千世界里的芸芸众生，是你、我、他。生命就是一种过程性的体验，可以没有结果，也可以没有开始和结尾，就那样自然而然，随雨落地，随风而走。落叶是温柔无声的，而诗人希望每一片落叶都能够像铁做的蒺藜一样，竖起自己的尖端，在生活的风雨和世界的漠视中一往无前，搓出特殊的符号，碾出个性的车辙，在这个世界上留下属于自己的一道道印痕，也从侧面记录着生命的形态和样貌。无疑，在存在与非存在之间，在生命的典型与平凡之间，在生命被淹没与被凸显、被世界遗忘与被生活记得之间，诗人借铁蒺藜的外在与形貌，借落叶的内核与本质，在刚硬中包裹着坚强和柔韧，拓印下了生命的独一无二和与众不同。
　　而他又是怎样洄游的呢？诗人以自我情感的宣泄为笔墨，以自身的生活经历为纸砚，在两个故乡之间回荡着现实生活的声响，摹画下对地域、人物、风俗以及世态人情的理解，找寻着生命的来路与去处，起始与归途。诗人说：“当你试图掩盖一些河流和山脉，掩盖一些树木和花草，也掩盖一些陈旧的人和事时，你就有了另一种萌芽的状态，这就是世界本来的面貌。”（《洄游》）萌芽是生命的萌芽，也是生命与生活结合后的二象生长，生命融入真实世界后的多重感知。当你试图掩盖，也从另一个侧面证明，你印象深刻，难以忘怀。
　　许洁仿佛深海之中的一尾鱼，当他越游越远时，当他游过似曾相识的涡流时，那些熟悉与陌生也在不经意间激起了他的想念和留恋，牵系与挂怀。这些情绪融化在他的身体里，不断提醒着他珍惜过往，美好生活和真实自我的来源，正是那些最朴素最平凡的点滴瞬间。