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十咏“西湖好” 一生未了情
十首《采桑子·西湖好》是宋代文坛盟主欧阳修所作的一组联章词。欧阳修极爱颍州西湖，在知颍和居颍期间，写下大量歌颂颍州西湖的诗词，其中以十首《采桑子·西湖好》最为突出。这些词作描绘颍州西湖不同季节、不同时段的美丽景色，宛如一幅幅幽美清丽、空灵淡远的水墨画卷，具有很高的审美价值和文学地位。
《采桑子》里的颍州西湖
欧阳修的十首《采桑子》，每首皆以“西湖好”为首句之尾，此三字定性了每首词的主题。仅举其中几首，足见欧阳修是多么喜爱颍州西湖。
《采桑子·西湖好》二云：“春深雨过西湖好，百卉争妍。蝶乱蜂喧。晴日催花暖欲然。兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。返照波间。水阔风高扬管弦。”
暖春时节，雨过天晴，西湖风景特别优美。百花争妍，蜂蝶飞舞，灿烂的阳光催促着花儿绽放。兰桨彩船，在湖上悠然飘荡，宛若神仙。落日返照，波光粼粼，宽阔的水面上，优美的旋律在阵阵疾风中荡漾。
《采桑子·西湖好》三云：“画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。”
西湖风光真好，乘着载有酒肴的彩船在湖中游赏。急促繁喧的管弦之声里，不停地推杯换盏。彩船泛着平稳的微波细浪前行，一任船中的醉客睡得安稳。蒙眬醉眼俯视湖中，白云却在船下飘动，湖水清澈透明好似空无。仰看蓝天，俯视水面，留连于美景之中，疑是湖中另有一番世界。
《采桑子·西湖好》四云：“群芳过后西湖好：狼藉残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”
暮春时节，百花凋零，但颍州西湖依然美好。残花飘飘，片片落红，点缀于杂枝物件间，分外醒目；柳絮飞旋迷漫，垂柳的枝条摇曳。沐浴着春风，怡然自得。笙歌息止，游人散尽，方觉暮春空灵。依阑远眺，却见双燕冒着细雨比翼而归，这才垂下窗帘。
十首《采桑子·西湖好》，歌咏颍州西湖不同季节、不同时段的美丽景色，一反南唐诗人的低沉情调，意境清隽疏澹，色彩淡雅。
“未觉杭颍谁雌雄”
颍州西湖为唐宋名胜，尤盛于北宋。明《正德颍州志》云：“西湖，在州西北二里外，湖长十里，广三里。相传：古时水深莫测，广袤相济。胡金之后，黄河冲荡，湮湖之半，然四时佳景尚在。前代名贤达士，往往泛舟游玩于是湖。”
《大清一统志》云：“西湖在阜阳县西北三里，长十里，广二里，颍河合诸水汇流处也。唐许浑从事颍州有西湖清宴之句。宋晏殊、欧阳修、苏轼相继为守。皆尝晏赏于此，与杭之西湖并称。”
颍州地处淮北平原，北通汴梁，南达长淮，东枕颍水，西临陈蔡，历来为州、府、郡、县治所。欧阳修称其“民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和”，苏轼则云“汝颍为州，邦畿称首。土风备于南北，人物推于古今。宾主相续，有晏殊、欧阳修之遗风。”吸引了众多名流学士，或为官或逗留，留连于西湖亭台阁榭，吟诗赋词，歌舞宴饮。
颍州西湖古代建筑也令人神往。周康王时期妫髡在西湖东岸建女郎台，宋代依然神韵流芳。刘敞有“城郭临湖尽，楼台此地偏。动摇浮积水，高绝近诸天”，黄庭坚有“安得雍容一樽酒，女郎台下水连天”。东汉汝阴王刘信在颍州西湖上建择胜亭、撷芳亭。唐代颍王李褆尤爱湖之西南处的芦花湄，遂在芦花湄建画舫阁。唐代还在湖心洲北端建西湖亭和亭南兰堂等。
北宋颍州西湖建筑最为繁盛。有宋仁宗宝元元年（1038年）以户部侍郎知颍州的蔡齐在西湖畔建的文庙和书院，晏殊罢相守颍在西湖东岸建的清颍亭和面临西溪建的清涟阁，还有宋代重建的西湖亭又名“胜绝亭”，翼然湖上、幽篁丛生的竹间亭等。尤其是颍王赵顼（宋神宗）即位后，因颍州为“龙兴之地”，颍州西湖建筑更加蔚为壮观，谓之“天下胜绝”。所以苏轼知颍州时，把颍州西湖与杭州西湖相比较，认为“未觉杭颍谁雌雄”。
爱到极致，难舍难分
欧公为颍州西湖付出很大心血。他鼓励农民发展生产。发动民众，兴修水利，堵塞白龙沟，疏浚西湖，扩大农田灌溉面积。李宜春《嘉靖颍州志·沟洫·湖》载：“西湖，在州西北三里。宋知颍州欧阳修因田禾亢旱，以百万余人筑塞白龙沟，注水西湖，灌溉腴田。”欧阳修一到颍州便携吏民沿西湖堤岸广植黄杨垂柳，百草花木。拨款修建宜远、飞盖、望佳三座大理石拱桥，连通西湖诸岛及岛岸。
为纪念前任知州刘筠、蔡齐、晏殊等名公，建聚星堂，榜其堂名曰“颍滨聚星”，有聚星堂诗集，流传于世。当时，四方能文之士及馆阁诸公，皆以不与此会为恨。（宋·朱弁《风月堂诗话》）
在蔡齐原建州学的基础上，扩建西湖书院，教化颍州吏民。清《颍州府志》载：“宋皇祐元年，欧阳修守颍，爱西湖之胜，建书院于湖之南。”重教兴文，与吕申公、刘敞、刘攽等博学之士，“相从讲学为事”。书院坐落在风景秀丽的西湖之滨,布局合理，古朴典雅。自此颍州文风昌盛，名著天下。
爱到极致就舍不得分离。
欧公知颍次年(1050年)改知应天府兼南京（今河南商丘）留守司事，但人去了应天府，家却依然安在颍州，“僦居西郊”，在西郊租房而居，后来在此置地建房。皇祐四年（1052年）三月，欧母在南京官邸病逝，欧公扶灵归颍守制，暂厝柩于颍州寺庙。皇祐五年春，他一度在颍州之西看好一块安葬之地。其《与知县寺丞》简云：“近择得葬地，在颍西四十里，土厚水深，略依山水向背”。后经权衡，依照民俗，于七月十五日，扶灵南下归葬祖籍永丰沙溪。葬事结束，即于是年冬回归颍州，直至守丧期满。
治平四年（1067年）3月24日，欧阳修罢参知政事，除观文殿学士，转刑部尚书，知亳州。五月，在去亳州的路上，“乞枉道至颍，修葺故居”。熙宁三年（1070年），由青州改知蔡州（今河南汝南），又以“足疾”为由，在颍州滞留了一个多月，将亳州及青州任上吟诵的十七首《思颍》诗编成《续思颍诗》，并序云：“皇祐二年，余方留守南都，已约梅圣俞买田于颍上。……时年四十有四。其后丁家艰，服除还朝，遂入翰林为学士。忽忽七八年间，归颍之志虽未遑也，然未尝一日少忘焉。”至任作《六一居士传》，自号“六一居士”，规划退居颍州的生活。
他求退心切，知亳州时，年才六十一，“已六上章乞致仕。而上方眷留，未听。及在蔡，勤请益坚，遂如素志。”熙宁四年（1071年）6月致仕，7月4日抵达颍州。熙宁五年（1072年）3月13日，欧家院落扩建工程告竣。颍州知州吕公著参加了竣工典礼。儿女亲家吴充也寄诗庆贺。安家颍州西湖，终遂夙愿。
《采桑子》里的颍州西湖
欧阳修的十首《采桑子》，每首皆以“西湖好”为首句之尾，此三字定性了每首词的主题。仅举其中几首，足见欧阳修是多么喜爱颍州西湖。
《采桑子·西湖好》二云：“春深雨过西湖好，百卉争妍。蝶乱蜂喧。晴日催花暖欲然。兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。返照波间。水阔风高扬管弦。”
暖春时节，雨过天晴，西湖风景特别优美。百花争妍，蜂蝶飞舞，灿烂的阳光催促着花儿绽放。兰桨彩船，在湖上悠然飘荡，宛若神仙。落日返照，波光粼粼，宽阔的水面上，优美的旋律在阵阵疾风中荡漾。
《采桑子·西湖好》三云：“画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。”
西湖风光真好，乘着载有酒肴的彩船在湖中游赏。急促繁喧的管弦之声里，不停地推杯换盏。彩船泛着平稳的微波细浪前行，一任船中的醉客睡得安稳。蒙眬醉眼俯视湖中，白云却在船下飘动，湖水清澈透明好似空无。仰看蓝天，俯视水面，留连于美景之中，疑是湖中另有一番世界。
《采桑子·西湖好》四云：“群芳过后西湖好：狼藉残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”
暮春时节，百花凋零，但颍州西湖依然美好。残花飘飘，片片落红，点缀于杂枝物件间，分外醒目；柳絮飞旋迷漫，垂柳的枝条摇曳。沐浴着春风，怡然自得。笙歌息止，游人散尽，方觉暮春空灵。依阑远眺，却见双燕冒着细雨比翼而归，这才垂下窗帘。
十首《采桑子·西湖好》，歌咏颍州西湖不同季节、不同时段的美丽景色，一反南唐诗人的低沉情调，意境清隽疏澹，色彩淡雅。
“未觉杭颍谁雌雄”
颍州西湖为唐宋名胜，尤盛于北宋。明《正德颍州志》云：“西湖，在州西北二里外，湖长十里，广三里。相传：古时水深莫测，广袤相济。胡金之后，黄河冲荡，湮湖之半，然四时佳景尚在。前代名贤达士，往往泛舟游玩于是湖。”
《大清一统志》云：“西湖在阜阳县西北三里，长十里，广二里，颍河合诸水汇流处也。唐许浑从事颍州有西湖清宴之句。宋晏殊、欧阳修、苏轼相继为守。皆尝晏赏于此，与杭之西湖并称。”
颍州地处淮北平原，北通汴梁，南达长淮，东枕颍水，西临陈蔡，历来为州、府、郡、县治所。欧阳修称其“民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和”，苏轼则云“汝颍为州，邦畿称首。土风备于南北，人物推于古今。宾主相续，有晏殊、欧阳修之遗风。”吸引了众多名流学士，或为官或逗留，留连于西湖亭台阁榭，吟诗赋词，歌舞宴饮。
颍州西湖古代建筑也令人神往。周康王时期妫髡在西湖东岸建女郎台，宋代依然神韵流芳。刘敞有“城郭临湖尽，楼台此地偏。动摇浮积水，高绝近诸天”，黄庭坚有“安得雍容一樽酒，女郎台下水连天”。东汉汝阴王刘信在颍州西湖上建择胜亭、撷芳亭。唐代颍王李褆尤爱湖之西南处的芦花湄，遂在芦花湄建画舫阁。唐代还在湖心洲北端建西湖亭和亭南兰堂等。
北宋颍州西湖建筑最为繁盛。有宋仁宗宝元元年（1038年）以户部侍郎知颍州的蔡齐在西湖畔建的文庙和书院，晏殊罢相守颍在西湖东岸建的清颍亭和面临西溪建的清涟阁，还有宋代重建的西湖亭又名“胜绝亭”，翼然湖上、幽篁丛生的竹间亭等。尤其是颍王赵顼（宋神宗）即位后，因颍州为“龙兴之地”，颍州西湖建筑更加蔚为壮观，谓之“天下胜绝”。所以苏轼知颍州时，把颍州西湖与杭州西湖相比较，认为“未觉杭颍谁雌雄”。
爱到极致，难舍难分
欧公为颍州西湖付出很大心血。他鼓励农民发展生产。发动民众，兴修水利，堵塞白龙沟，疏浚西湖，扩大农田灌溉面积。李宜春《嘉靖颍州志·沟洫·湖》载：“西湖，在州西北三里。宋知颍州欧阳修因田禾亢旱，以百万余人筑塞白龙沟，注水西湖，灌溉腴田。”欧阳修一到颍州便携吏民沿西湖堤岸广植黄杨垂柳，百草花木。拨款修建宜远、飞盖、望佳三座大理石拱桥，连通西湖诸岛及岛岸。
为纪念前任知州刘筠、蔡齐、晏殊等名公，建聚星堂，榜其堂名曰“颍滨聚星”，有聚星堂诗集，流传于世。当时，四方能文之士及馆阁诸公，皆以不与此会为恨。（宋·朱弁《风月堂诗话》）
在蔡齐原建州学的基础上，扩建西湖书院，教化颍州吏民。清《颍州府志》载：“宋皇祐元年，欧阳修守颍，爱西湖之胜，建书院于湖之南。”重教兴文，与吕申公、刘敞、刘攽等博学之士，“相从讲学为事”。书院坐落在风景秀丽的西湖之滨,布局合理，古朴典雅。自此颍州文风昌盛，名著天下。
爱到极致就舍不得分离。
欧公知颍次年(1050年)改知应天府兼南京（今河南商丘）留守司事，但人去了应天府，家却依然安在颍州，“僦居西郊”，在西郊租房而居，后来在此置地建房。皇祐四年（1052年）三月，欧母在南京官邸病逝，欧公扶灵归颍守制，暂厝柩于颍州寺庙。皇祐五年春，他一度在颍州之西看好一块安葬之地。其《与知县寺丞》简云：“近择得葬地，在颍西四十里，土厚水深，略依山水向背”。后经权衡，依照民俗，于七月十五日，扶灵南下归葬祖籍永丰沙溪。葬事结束，即于是年冬回归颍州，直至守丧期满。
治平四年（1067年）3月24日，欧阳修罢参知政事，除观文殿学士，转刑部尚书，知亳州。五月，在去亳州的路上，“乞枉道至颍，修葺故居”。熙宁三年（1070年），由青州改知蔡州（今河南汝南），又以“足疾”为由，在颍州滞留了一个多月，将亳州及青州任上吟诵的十七首《思颍》诗编成《续思颍诗》，并序云：“皇祐二年，余方留守南都，已约梅圣俞买田于颍上。……时年四十有四。其后丁家艰，服除还朝，遂入翰林为学士。忽忽七八年间，归颍之志虽未遑也，然未尝一日少忘焉。”至任作《六一居士传》，自号“六一居士”，规划退居颍州的生活。
他求退心切，知亳州时，年才六十一，“已六上章乞致仕。而上方眷留，未听。及在蔡，勤请益坚，遂如素志。”熙宁四年（1071年）6月致仕，7月4日抵达颍州。熙宁五年（1072年）3月13日，欧家院落扩建工程告竣。颍州知州吕公著参加了竣工典礼。儿女亲家吴充也寄诗庆贺。安家颍州西湖，终遂夙愿。