赵明/摄 

　　细雨霏霏，浸润着包河畔的荷叶，硕大粉荷轻曳于风中，循着一排排古树的指引，白墙青瓦的包公祠渐显轮廓。门楣“孝肃”二字鎏金夺目，这是宋仁宗对包拯一生忠孝的至高褒奖。
　　包公祠堂始建于明嘉靖年间，历经战火，后来李鸿章捐银重修包公祠堂。这位晚清重臣特意保留了原址地基：“清官精神，当如这地基般永不动摇。”这座祠堂，始终承载百姓对清官精神的守望。
　　迈入正殿，包公金身巍然端坐，不怒自威。王朝、马汉、张龙、赵虎两侧侍立。边上陈列的三具铡刀寒光凛凛，这些在影视作品中无数次目睹的正义之铡，现如今看到“真身”，仍有一种不寒而栗的感觉。想起小时候跟在爷爷后面听广播剧《三侠五义》，那时的我，尚理不清剧中人物纠葛，但每每听到刘兰芳先生声若洪钟喊出“开铡……”小心脏忍不住热血沸腾。随着年龄增长，渐渐知道这些民间传说，并无史实依据，大宋王朝也从不曾有过把铡刀作为刑具的刑罚。传说中令贪官闻之胆寒的三把铡刀，不过是老百姓对政治清明、社会公正的一种期盼。茶余饭后，跟爷爷谈及史料，心中有些担心，会不会破坏几十年老铁粉的半生敬仰。没想到老人家态度坚定：“铡刀真假我不知道，我只知道包公是真的。”
　　拜谒包公祠，东南角“廉泉井”是一处必去地方。井位于亭内高台之上，一眼望去，井边一中年男子拎着雨伞俯身探望良久。我好奇地俯下身，井水幽深。传说此井能辨忠奸，李鸿章侄孙李国蘅曾撰文《香花墩井亭记》，记载昔日一太守游览包公祠，喝此井水，头疼不止，后得知太守是个赃官，才有此报应。不知道李国蘅记载的赃官头痛故事是不是民间传说，但现实中，那些贪污受贿后夜不能寐的人，何尝不是在饮自酿“苦酒”？
　　包公是一个传说中的人物，又是一个真实的人物，民间赋予他很多神奇传说：“日审阳，夜断阴”，铁面无私，有“包青天”之誉。但历史上的包公，最令人钦佩的却不在断案，而在敢于谏言。庆历新政期间，他创下“一年中弹劾重臣六十次”的纪录，平均每月五道奏章直指权贵。弹劾宰相宋庠“安位养尊”，七劾转运使王逵“酷虐害民”，最后连皇帝都坐不住了：“包卿，你这是要朕的江山不稳啊！”包拯俯身叩首：“陛下，正是要江山永固，才必须刮骨疗毒！”这般胆魄，源于包公“不持一砚归”的底气。史上记载包拯曾任端州知州，端州盛产端砚，宋朝规定每年都要向朝廷缴纳一定数量的端砚。包拯以前的郡守，无不趁着进贡的机会，额外索取数倍端砚用来巴结权贵。包拯到任后，命令工匠每年只限于制造进贡的数额。离任时，他将别人悄悄塞在他行李中的端砚，直接投入江中。“为官如清水，不持一砚归”，守正，才具备说真话的勇气。
　　细雨中轻抚碑碣，想起儿时看包公戏，最痛快一幕，就是看到正义终得伸张的那一刻。如今站在这里，包公不再只是戏剧形象，更是一种精神的象征。
　　包公嫉恶如仇的个性令人称快，他的孝道也是千古佳话。他为了照顾年迈双亲，两度辞官，双亲离世，又守墓三载，直到39岁才出仕，在“人生七十古来稀”的宋代堪称异数。就连批评他“天资峭直”的欧阳修，也不得不打心里佩服其“少有孝行，闻于乡里”。包公立下的家训至今矗立祠中：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得葬于大茔。”这种将道德约束刻入家族基因的做法，与司马光《家范》倡导的“遗子孙以德不以财”家训，跨越时空，不谋而合。
　　走出包公祠，雨依然在下，荷花依然在风中摇曳。千年包公，终成明镜，照见的不仅是历史，更是我们每个人心中的那杆秤。