□五河李星涛
　　俗话，是民间词典上的名言警句，是生活智慧和人生经验的结晶。它扎根于生活，形式以短句为主，内容言简意赅，含义意味深长。
　　俗话说得好，好就好在它锋芒毕露，直中要害。比如“凡人败德坏名，钱财占了八分。”这句俗语从德名与钱财的关系入手，一把撕开了生活的封皮，使其内核坦露，触目惊心。想想看，当今生活中的贪官，有谁不是失足于钱财的泥淖，最后成了阶下之囚？
　　俗话说得好，好就好在它的真实。比如“人要脸，树要皮。”凡人都有羞耻之心，这就是因为要脸，有一个故事可以用来佐证。有一个罪犯被抓到衙门审判，他说：“快把我杀了吧，我是不讲礼义廉耻的人！”审判他的法官说：“今天太热，我们不着急审讯，你先把外罩脱了吧！”罪犯看法官没有恶意，就依言脱了外衣。接下来，法官又说：“看你浑身还是汗津津的，你把内衣也脱了吧！”罪犯又依言脱了内衣。官员又说：“看你还是很热，你把短裤也脱了吧！”罪犯说：“我怎么能赤身裸体站在公堂上呢，我不能脱！”官员说：“看来你还是讲礼义廉耻的。”这个犯人口称自己不讲礼义廉耻，可一旦让其裸体公堂，他还是断然拒绝了。由此可见，我们平常所说的“不要脸”，其实是说人在处理某一件事时所表现出来的态度，而不是说他真的就没有了羞耻之心。而“树要皮”作为“人要脸”的补充说明，其蕴含的生活真实就更显而易见了。如果一棵树的树皮损坏了，那么过不了多久定会枝枯叶落，这是因为树皮除了防寒防暑防止病虫害之外，主要是为了输送养料。这也从侧面论证了人要脸的重要性。
　　俗话说得好，好就好在它能辩证地看待生活，看待问题。比如“好马不吃回头草”与“浪子回头金不换”、“兔子不吃窝边草”与“近水楼台先得月”、“宰相肚里能撑船”与“有仇不报非君子”、“打狗还得看主人”与“杀鸡给猴看”、“苦海无边，回头是岸”与“开弓没有回头箭”、“不到黄河不死心”与“路烂不如早脱鞋”……这些俗话，表面上意思相反，但倘如仔细掂量思考，它们又含有辩证的哲理。因为，事物是在不停变化的，我们的思维不能僵化停滞，也要随之发生改变。对待这些俗语，我们要看它所说的环境，所说的对象，所说的时机。只有这样，我们才能全面地看待生活，找到处理问题的正确方法。
　　俗语说得好，好就好在它具有实用价值。小时候，每顿饭我和弟弟不吃得肚子滚圆，从来都舍不得放下筷子。妈妈见我们这样，就说：“吃饭少几口，活到九十九。若要孩儿安，三分饥和寒。”姐姐喜欢吃糖，喝稀饭不加糖，她嘴撅得能挂油壶。于是，妈妈就教训她说：“甜言夺志，甜食夺齿。”小时候家里条件不好，桌子上很少见到肉，而常常是萝卜青菜。妈妈见我们馋得直流口水，就谆谆教导：“鱼生火，肉生痰，青菜萝卜保平安！吃了萝卜菜，啥病都不害！”吃面条时，我们都喜欢吃稠的，妈妈就劝我们说：“吃面多喝汤，免得开药方。”妈妈将玉米、高粱、甘薯、豇豆等杂粮做成各种各样的食物，端到饭桌上来，还将舂米剩下的米糠，用细筛子滤下米嘴儿，烧稀饭给我们喝。我和弟弟坚决反对，妈妈却说：“吃饭带点糠，一家大小都健康。五谷杂粮勤进口，郎中大夫拿锄头。”小弟从小到大不爱喝稀饭，喜欢一口馍馍，一口凉水。妈妈纠正说：“吃馍喝凉水，瘦成干棒槌。”走上工作岗位以后，我喜欢用茶泡饭，妈妈见了，马上对我说：“热饭凉茶泡，娘做郎中医不好。”
　　俗话虽是大白话，但它却用浅显易懂的比喻，曲折婉转的起兴，向我们说明了一个个做人做事的道理。说它是文化，应该丝毫都不过分，因为它既在道德层面上指引、教育、劝戒和规范了我们的日常生活，又集中反映出了我们内在的价值观念和思想体系，可谓短小精悍，内蕴深刻，而且又具有刀砍斧劈般的力量。