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赏石悟石传石
□合肥洪放
短发，宽额，说起石头来，目光精亮。他背后是一幅国画家焦亚新创作的《米芾拜石图》，而在图的两边，配有一幅他自撰并由书法家韦明升书写的对联：金沐灶五德并行，石茶禅三味一体。我问：何谓石茶禅三味一体？
刘松林答曰：俱为人生之悟。于赏石品茶参禅之中，则此三味，乃人生之真味也。
大石馆主人刘松林，数年间多次拜谒米公祠，与石丈晤对，静默之中，感受石之灵气，雅气与浩然气。或许正是米公当年所拜之敬之的这一方大石，让刘松林不止一次地体会到了人与石的交接、互化与圆融。回望来路，这个四十岁刚过的合肥男人，与石盘桓却已有近三十年。如今，他是市级巢湖赏石艺术的传承人，也是合肥赏石艺术的代表性人物。说起石，他侃侃而谈，如数家珍。他的先祖本是巢湖边上的大户人家，生于1817年的刘庆昌，即是最早的巢湖赏石大师；稍后，虽世道艰难，家道中落，但整个家族仍保持着爱石敬石的雅好。十来岁时，刘松林便经常跑到郊外山野，捡寻石头。及至师范毕业，他便暗下决心，要将祖上赏石艺术真正地继承下来，并且发扬光大。当时，他已从单纯的寻石，走向了置石、叠石。事实上据他的考证，合肥虽一向被视作“无石之地”，其实不仅有石，且石种丰富，品相美好，质地优良。除了著名的巢湖石外，还有大别山榴辉岩、大蜀山火山石、紫蓬山沉积岩、庐江铜矿石、合肥玉等。这些石头，经亿万年风雨，得天地之造化精华，虽然沉于泥土，但仍然灵性十足、可爱动人。
“这些石，昭示了合肥有石，且有好石！所以，在感石、寻石的基础上，我建起了合肥大石馆。我要把合肥石，也就是巢湖赏石艺术，推到前台；将它们的美，推介给更多的赏石爱好者。”刘松林自信而笃定。
读《红楼梦》，刘松林往往更喜欢它叫《石头记》的名字。在一堆巢湖石中，他奇迹般地真的遇到了一块石头，其形似书，其纹理深邃，其质灵动，其韵悠远。他惊呼：此不亦是石头记吗？他颤抖着，再看，再悟。这就是真的石头记啊！他面对着石，好像能听见红楼儿女们的浅吟低唱，仿佛能闻见他们心如天高却红颜薄命的哀叹……他尤其喜欢这块《石头记》，每逢明月之夜，或者大雪之时，他总要看着这石，回味石头背后的故事。
而刘松林的另一块赏石代表作《哺育》，更是深情动人。白色的立石上，一位母亲怀抱婴儿，正安静地哺育。圣洁，美好，将人世间的大爱，通过一方小小的石头，完美地呈现出来。同样，在其巢湖石代表作《米芾拜石》中，他选取了两块巢湖石，一块形似米公祠中的石丈，另一块则宽袍颔首，极似米公。他将二者组合起来，米公拜石之虔敬，之文雅，便跃然而出。场景感极强，且有故事性，这实是赏石艺术的深层次创作。
悟石之极致，是把赏石当作事业，当作一生的寄托来不断行进。刘松林对此有两句总结，即“天造奇石，人赋妙意。”
果真就是人赋妙意。此意幽远，沉静；此意，高古，遣怀；此意，雅洁，畅美。天造奇石，假如没有人赋妙意，那也只能是尘归尘，石归石了。
花能解语，石能解人。赏石艺术，就是读石悟石的艺术。每有奇石，刘松林总是静对细赏，石萦于脑，驻于心。或有电光石花闪烁，那便是他即兴得来的石的命题。好的命题，是赏石艺术的气眼。气眼一活，石体通明。命题之后，往往得漫长的配座。他不急，耐得住性子。他必得把石看活了，才在灵光乍现中为石配一方无懈可击的石座。在他的许多作品中，石座与石之间，根本看不出人工的痕迹，似乎都是出自天然，本就是机杼一体。他的赏石艺术真个做到了“三山五岳、百洞千壑……尽缩其中；百仞一拳、千里一瞬，坐而得之”。而他之于石，则是“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝玉……”
2017年，巢湖赏石艺术正式进入包河非遗名录；2019年，又成功晋级合肥市非遗名录。而这，也正是刘松林心目中的“立石”之举。他想让合肥石、巢湖石立起来，让更多的人与石相对，在赏石中寻得人生趣味，获得人文意味。他组织了多次巢湖赏石艺术展，在国内外展览和比赛中，他的赏石艺术作品不断被展出、获奖。他从不卖石，所有的石，都如朋友兄弟一样，要么藏在大石馆中，要么借展于文化场所。“我总是希望有更多的人能看到，能热爱起赏石艺术，并推动合肥赏石艺术的不断提升。”他的立石，是要立合肥石的名头，立合肥石的雅趣，立合肥石的品位，立合肥石的现在和未来！
我问松林：如今，巢湖赏石艺术算是初步立起来了，下一步，当如何？
传石！刘松林毫不含糊。赏石艺术无论从自然要素还是人文要素上看，终结点还是传石。美观性、知识性和教育性，正是赏石艺术社会化的方向所在。作为一个赏石艺术传人，巢湖赏石艺术的代表性人物，刘松林其实还有一个更重要的身份——合肥市第六十一中的副校长。也正因为这个身份，他在合肥地区最早将赏石艺术引入课堂。他为孩子们展示奇石，带领孩子们了解石头的过去，感知石头所隐藏的科学、人文与奇幻之境。孩子们每每端详着奇石，总能在天马行空般的想象中，为一块块奇石再次插上翅膀。孩子们也因此喜欢到野外寻石。他们把寻来的石头带到学校，与同学们一道为石头命名。他们看着石头的形象，总让刘松林想到自己当年寻石的快乐。
“传石，传的是石之意味，石之神韵，石之灵魂。”刘松林说这传石，将是他未来最重要的工作。“我们正在申报省级非遗。现在，有了这些爱石的孩子，合肥石、巢湖石赏石艺术，岂能不更加蓬勃、葳蕤？”
我点头。我坚信：一定是！
短发，宽额，说起石头来，目光精亮。他背后是一幅国画家焦亚新创作的《米芾拜石图》，而在图的两边，配有一幅他自撰并由书法家韦明升书写的对联：金沐灶五德并行，石茶禅三味一体。我问：何谓石茶禅三味一体？
刘松林答曰：俱为人生之悟。于赏石品茶参禅之中，则此三味，乃人生之真味也。
大石馆主人刘松林，数年间多次拜谒米公祠，与石丈晤对，静默之中，感受石之灵气，雅气与浩然气。或许正是米公当年所拜之敬之的这一方大石，让刘松林不止一次地体会到了人与石的交接、互化与圆融。回望来路，这个四十岁刚过的合肥男人，与石盘桓却已有近三十年。如今，他是市级巢湖赏石艺术的传承人，也是合肥赏石艺术的代表性人物。说起石，他侃侃而谈，如数家珍。他的先祖本是巢湖边上的大户人家，生于1817年的刘庆昌，即是最早的巢湖赏石大师；稍后，虽世道艰难，家道中落，但整个家族仍保持着爱石敬石的雅好。十来岁时，刘松林便经常跑到郊外山野，捡寻石头。及至师范毕业，他便暗下决心，要将祖上赏石艺术真正地继承下来，并且发扬光大。当时，他已从单纯的寻石，走向了置石、叠石。事实上据他的考证，合肥虽一向被视作“无石之地”，其实不仅有石，且石种丰富，品相美好，质地优良。除了著名的巢湖石外，还有大别山榴辉岩、大蜀山火山石、紫蓬山沉积岩、庐江铜矿石、合肥玉等。这些石头，经亿万年风雨，得天地之造化精华，虽然沉于泥土，但仍然灵性十足、可爱动人。
“这些石，昭示了合肥有石，且有好石！所以，在感石、寻石的基础上，我建起了合肥大石馆。我要把合肥石，也就是巢湖赏石艺术，推到前台；将它们的美，推介给更多的赏石爱好者。”刘松林自信而笃定。
读《红楼梦》，刘松林往往更喜欢它叫《石头记》的名字。在一堆巢湖石中，他奇迹般地真的遇到了一块石头，其形似书，其纹理深邃，其质灵动，其韵悠远。他惊呼：此不亦是石头记吗？他颤抖着，再看，再悟。这就是真的石头记啊！他面对着石，好像能听见红楼儿女们的浅吟低唱，仿佛能闻见他们心如天高却红颜薄命的哀叹……他尤其喜欢这块《石头记》，每逢明月之夜，或者大雪之时，他总要看着这石，回味石头背后的故事。
而刘松林的另一块赏石代表作《哺育》，更是深情动人。白色的立石上，一位母亲怀抱婴儿，正安静地哺育。圣洁，美好，将人世间的大爱，通过一方小小的石头，完美地呈现出来。同样，在其巢湖石代表作《米芾拜石》中，他选取了两块巢湖石，一块形似米公祠中的石丈，另一块则宽袍颔首，极似米公。他将二者组合起来，米公拜石之虔敬，之文雅，便跃然而出。场景感极强，且有故事性，这实是赏石艺术的深层次创作。
悟石之极致，是把赏石当作事业，当作一生的寄托来不断行进。刘松林对此有两句总结，即“天造奇石，人赋妙意。”
果真就是人赋妙意。此意幽远，沉静；此意，高古，遣怀；此意，雅洁，畅美。天造奇石，假如没有人赋妙意，那也只能是尘归尘，石归石了。
花能解语，石能解人。赏石艺术，就是读石悟石的艺术。每有奇石，刘松林总是静对细赏，石萦于脑，驻于心。或有电光石花闪烁，那便是他即兴得来的石的命题。好的命题，是赏石艺术的气眼。气眼一活，石体通明。命题之后，往往得漫长的配座。他不急，耐得住性子。他必得把石看活了，才在灵光乍现中为石配一方无懈可击的石座。在他的许多作品中，石座与石之间，根本看不出人工的痕迹，似乎都是出自天然，本就是机杼一体。他的赏石艺术真个做到了“三山五岳、百洞千壑……尽缩其中；百仞一拳、千里一瞬，坐而得之”。而他之于石，则是“待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝玉……”
2017年，巢湖赏石艺术正式进入包河非遗名录；2019年，又成功晋级合肥市非遗名录。而这，也正是刘松林心目中的“立石”之举。他想让合肥石、巢湖石立起来，让更多的人与石相对，在赏石中寻得人生趣味，获得人文意味。他组织了多次巢湖赏石艺术展，在国内外展览和比赛中，他的赏石艺术作品不断被展出、获奖。他从不卖石，所有的石，都如朋友兄弟一样，要么藏在大石馆中，要么借展于文化场所。“我总是希望有更多的人能看到，能热爱起赏石艺术，并推动合肥赏石艺术的不断提升。”他的立石，是要立合肥石的名头，立合肥石的雅趣，立合肥石的品位，立合肥石的现在和未来！
我问松林：如今，巢湖赏石艺术算是初步立起来了，下一步，当如何？
传石！刘松林毫不含糊。赏石艺术无论从自然要素还是人文要素上看，终结点还是传石。美观性、知识性和教育性，正是赏石艺术社会化的方向所在。作为一个赏石艺术传人，巢湖赏石艺术的代表性人物，刘松林其实还有一个更重要的身份——合肥市第六十一中的副校长。也正因为这个身份，他在合肥地区最早将赏石艺术引入课堂。他为孩子们展示奇石，带领孩子们了解石头的过去，感知石头所隐藏的科学、人文与奇幻之境。孩子们每每端详着奇石，总能在天马行空般的想象中，为一块块奇石再次插上翅膀。孩子们也因此喜欢到野外寻石。他们把寻来的石头带到学校，与同学们一道为石头命名。他们看着石头的形象，总让刘松林想到自己当年寻石的快乐。
“传石，传的是石之意味，石之神韵，石之灵魂。”刘松林说这传石，将是他未来最重要的工作。“我们正在申报省级非遗。现在，有了这些爱石的孩子，合肥石、巢湖石赏石艺术，岂能不更加蓬勃、葳蕤？”
我点头。我坚信：一定是！