□合肥曹志培
　　世界上有70多亿人，若分类，有肤色、年龄、性别之分。唯性别之分，既简明又能亲密合一，有着人类生存、发展的最核心要素，人类的文化才如此丰厚多彩，言说绵绵。
　　正如台湾有首民歌所唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山。”男人犹山，伟岸、坚强；女人似水，柔媚、缠绵。没有山，水就失去了跌宕起伏、碧波婉转；没有水，山就失去了风啸林涛、云蒸霞霭。男女相异，既相吸也相斥，故而生成诸多纠葛与矛盾，才有人生大舞台上纷扰不息的悲喜大剧上演。
　　社会进步，科学发展，能把万千难题看穿说破，唯独对近在咫尺的另一半，虽久居一个屋檐下，却时而陌生。一个“爱”字，叫人清爽沉醉，又叫人糊里糊涂；一个“缘”字，把“爱恨”潜移为“无解”。男女的情爱，是一场天长地久的陪伴相随，既芬芳醇美又“一地鸡毛”，故被理想主义者悲观地总括为：“谁家的爱不千疮百孔”。
　　男女之事，众说纷纭：有《琵琶记》中的“糠与米，本是两倚依，谁人簸扬作两处分？”有梅县民间情歌：入山但见藤缠树，出山又见树缠藤；树死藤生缠到死，藤生树死死都缠；二十四史把女人比作“祸水”，商纣的妲己，周幽王的褒姒，唐明皇的杨贵妃，无一例外地成为恶政的遮羞布；曹雪芹笔下的贾宝玉反其道而言之：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，独树一帜；最感人的是元朝大书法家赵孟頫，到了中年有纳妾念头，于是给夫人作一首小词来试探其意思，我是学士，而同是学士的王献之有桃叶、桃根为妾，苏东坡有朝云、暮雨为妾，我如娶几个吴姬、越女有何过分？！这位管夫人，也是才女，非但不责怪，也填了首情深意切的词回赠丈夫：“……把一块泥捻一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”大书法家见诗自愧，立即打消了纳妾念头，从此和好如初。
　　中国封建社会男尊女卑，千余年前刘备就曾说：兄弟如手足，妻子如衣服；到了近现代，长篇小说《白鹿原》中，白嘉轩母亲对他说：“女人不过是糊窗子纸，烂了破了揭掉再糊一层新的，死了五个，我准备再给你娶五个。”2007年，萨科齐赢得总统大选，可他的原配夫人塞西莉亚却决定离他而去，搞得萨科齐乱了方寸、万分失落：我能搞定法国，可我搞不定塞西莉亚；十多年前，俄罗斯的美女们传唱着《嫁人就要嫁给普京》，可普京老婆柳德米拉却唱了个反调，竟然把普京给“休”了，理由简单得不能再简单：“我不喜欢坐飞机长途旅行，不喜欢面对大众，我只想安静自由地生活。”硬汉普京只能徒唤奈何。
　　萨科齐、普京两总统虽属个案，也算是新时代一个令人乐观的标记，强大的权势被淡定的女神们撞了一下腰。