□宿州张炳辉
　　过了白露后，家乡的山水田园开始五彩斑斓起来。艳阳依然高照却不再浓烈炫目，正是农家晒秋的好时节；昼夜温差的加大，丰盈着也香甜着果实。春华秋实，是该弹唱丰收的曲子了。
　　秋季一到，蝉的演唱也就跟着收场，秋风秋雨拆了它们的台。唱了一夏，且只唱一支曲子，金嗓子也能唱哑，再好的曲子也显得单调，于是，蝉的合唱团一到此时便知趣地结束演出，玩起了集体消失。当然，还有一种个头如小拇指盖大小的浑身灰白的蝉，依然攀附在树的高枝上唱着，它叫寒蝉或秋蝉，家乡人叫它“伏凉”。不知道这种从形象到嗓音都不像蝉的家伙，为什么也叫做蝉，大概它们食性相同吧。但无论怎么说，它都不是蝉的正规演出团队，属临时凑合起来的草台班子或演唱小队。出来混口饭吃不容易，得在霜降到来之前抓紧干活。
　　蝉的正规演出团队让位给了后起之秀，于是各种秋虫粉墨登场，亮出各自绝技，开启了金秋音乐会。蝈蝈，家乡人叫它为蚰子，算是最早亮相的一个。今年刚入秋，我便坐公交车赶到花鸟市场，寻了半天才找到卖蚰子的，一问方知，卖的并不是本地产的蚰子，而是从外地养殖场批发来的，本地的几乎绝迹了，外地把蝈蝈做成产业也只是近年的事。不管是哪里产的，总归是蚰子，虽略带外地口音，听起来也还别有一番韵味。花十五元买只拎回家，听到它“吱溜吱溜”地演唱，倍感亲切悦耳，眯起眼睛，梦幻般回到了童年的家乡……
　　立秋时节，“秋老虎”正在发威，蝈蝈便在家乡的豆地、玉米地、红芋地、山坡、沟旁草丛中，率先登场演唱。大豆、玉米或红芋地里的蝈蝈，背和翅皆绿，肚囊泛黄，我们叫它“豆蚰子”；山坡或沟旁草丛中的则呈古铜色，黄肚囊上还有两条金线，唱起来也特别响亮，我们叫它“铜蚰子”。蝈蝈唱歌不用嘴和喉，而是用脊背上的“两把刷子”。会唱歌的是公蚰子，母蚰子不唱歌，整天挺着个大肚子专职繁育下一代，我们叫其为“老母蚰”。据说，公蚰子唱得越响亮、越动听，吸引的异性就越多，可以妻妾成群，儿女繁茂。
　　蟋蟀又叫蛐蛐，家乡人叫它“皮浅子”。单个的蛐蛐是独奏演员，群体的直逼民间音乐会。它的旋律既有简洁明快，也有飘逸玄妙；它的曲调似《小夜曲》《摇篮曲》，又似《梅花三弄》《春江花月夜》，可以伴你梦笔生花，也可以伴你异想天开。蛐蛐有着高度的警惕性，当你循着它弹奏曲调的方位找寻，脚步未到它便戛然而止，连一点余音都未留。拨开草丛，却怎么也找不见。古时的官宦之家、富有之家玩蛐蛐的不在少数，但多是纨绔子弟，玩物丧志，也失去了听它鸣奏的本意。历史上曾有玩蛐蛐散尽万贯家财的，也有玩丢了江山的，真是大千世界，无奇不有。
　　如果没有虫鸣，秋天就会显得空旷寂寥，大地就会失去生机活力，但愿金秋的虫鸣音乐会能一年比一年开得更好。