出了正月，寒气未退，田不该犁，种不该播，正是农闲时候，乡村里开始唱起春戏来。
　　春戏往往先从一些集镇上唱起，集镇上逢庙会，为了招徕客商，提升人气，就请来戏团唱个三五天的大戏。请戏团，人们不称为请戏，而是称之为写戏。“写”来的大多是河南的一些戏团，有豫剧，有曲剧，有时候还能请到马金凤、刘忠河这样的名角。有时也“写”安徽的一些戏团，有泗州戏，也有二夹弦。集镇上唱罢，周边的一些村队会接力似地接着唱。
　　戏台通常搭在村外的打麦场上，有一人多高。一天有两场戏，白天的上午开唱，称为白场；晚上的称为夜场。唱戏的日子，人们有骑自行车的，有拉架子车的，有步行的，还有提着小板凳、扛着大条凳的，从四面八方潮水般地向戏台口涌去。戏台上锣鼓一响，路上的戏迷会不由自主地加快脚步；那些在家里没忙完家务的，心里像猫抓似地，三下两下收拾收拾，也会匆匆往戏台口赶去。
　　开戏了，戏台上演员们随着二胡和锣鼓的伴奏咿咿呀呀有板有眼地唱。台下观众黑压压的，前面的坐着，中间的站在地上，后面的光能听到却看不到，索性就站在板凳上或者架子车上，有的则爬到场边的麦秸垛上，还有的甚至爬到树上。人们一边听还一边评论着，不是这个演员的唱腔好，就是那个演员的扮相好，或者武生的武把子耍得好。
　　小孩子最会凑热闹，有的在戏台边上趴一圈，有的依偎在大人怀里，不管听得懂听不懂，大人叫，跟着叫；大人笑，也跟着笑。有的在大人怀里老实一会儿，就哼哼唧唧起来。大人心知其意，到外围称一把花生或者买两个米花团就安抚好了。
　　夜场比白场人多，也更热闹。喜欢夜场的还有小商小贩，他们在人群外围，挂一盏马灯，支开小摊，有卖大碗茶的，有卖炒花生的，有卖米花团的，有卖油酥麻花的，也有卖针头线脑的。最喜欢夜场的是一些小年轻。男孩早给女孩捎了口信，他们来到戏台口不是为听戏，而是来约会。两人对了目光，就悄悄地往一块儿凑，不多会儿，男孩悄悄地牵了女孩的手，然后转出人群，往黑影里踱去，谈论终身大事去了。
　　春戏唱得多的，当数包公戏。听《秦香莲》，人们对忘恩负义的陈世美气愤难平，对秦香莲同情叹息，对包公刚正不阿铡杀陈世美拍手称快；听《铡包勉》，人们对包公清正廉明、不徇情枉法赞不绝口，又对包公为嫂娘赔情而唏嘘感叹；听《狸猫换太子》，更让人揪心，看刘娘娘和郭槐狸猫换太子，人们对刘娘娘和郭槐的作为义愤填膺，又为李娘娘和幼主的命运提心吊胆，及至包公出场，路遇李娘娘拦路鸣冤，包公受状查明沉冤，最后接李娘娘回宫，斩郭槐，贬刘娘娘，方才大快人心。
　　除了包公戏，《穆桂英挂帅》《对花枪》《卷席筒》《王宝钏住寒窑》等也都是人们喜爱的曲目，虽然耳熟能详，但依然百听不厌。人们津津乐道的还有《墙头记》，它讲的是大乖、二乖兄弟二人按月轮流赡养年迈的老爹的故事。一次适逢大乖小月赡养，当把老爹送到二乖家时，二乖两口子认为大乖得了便宜，不肯接纳，大乖就让老爹骑在二乖家的院墙上，对老爹说：“要掉你就掉到墙里去，可别掉到墙外来。”听到此处，人们先是笑得前仰后合，接着就是骂不绝口，还联系现实，数说着前村后店的“大乖二乖”，末了还逗身边的孩子：“长大了，你是要做大乖，还是要做二乖？”孩子往往会豁着一颗门牙细声细气地回答：“他俩，我谁都不做！”周围响起一片赞许的笑声。
　　人们就是这样，戏里看角色，褒贬善恶美丑；戏外品人生，评议现实里的是非长短。春天如果听了几场戏，心田就仿佛春风刮过、春雨滋润过，一经播下希望的种子，就等待着春暖花开吧。