1934年黄宾虹先生题赞不疏园。


　　仲伊公命黄宾虹作韬庐图。

　 我的父亲詹青 萍（1924.11-2002.01）是新安画派著名画家汪采白先生之女婿、中学语文高级教师。曾任教于安徽省徽州师范学校、歙县中学、三阳中学、安徽省行知中学。发表过《黄宾虹和汪采白》《我会见了国画大师黄宾虹》《谈采白先生所受的家庭教育》《我所知道的韬庐》等。
　　父亲年轻时，曾经住在韬庐有一段时间，因此，对于这座汪采白祖父仲伊公手上修建起来的私家园林较为熟悉，对黄宾虹与汪家的关系也较为清楚。此文，为父亲作于三十五年前，今天看来，已是一份不可多得的史料了，因检出发表，以飨读者。
　　“韬庐”，是西溪汪氏家族在汪氏宅园“不疏园”于太平天国时期毁于战火后又重新修建的一处私家宅园。“韬庐”，是一座精舍的名字，也是一位江南大儒的名字。为新安画派大师汪采白先生的祖父汪仲伊所建。汪宗沂（1837-1906）字仲伊，号“韬庐”。为黄宾虹先生的老师。
　　韬庐，位于歙县西乡西溪村的东面，与潭渡黄宾虹故居毗邻。精舍前临丰乐河，后眺黄山云门峰。先生曾有诗云：“安排笔砚对黟山”（黄山以其山石黝黑，曾称黟山）。从一条竹木成荫的甬道行数十步，抬头即见门楼上“韬庐”两个隶书石刻墨绿色大字。再前行，是正厅大门，门额上刻楷书“进士第”。入进士第大门为廊下，天井，旁植瓶兰。大厅内，明窗净几，极其宽敞。当年采白先生便在此间吟诗作画。右下廊有“延年室”，右出有“藕溪楼”，中藏古籍，其后书斋为“芙蓉池馆”。福熙公就在这里挥毫和讲学。馆临清池，前方假山矗立，山上有亭，曰“抱冲”。池前有坪，名“梅坪”。“藕溪楼”的右边，是值得大书的“辑易轩”。这是仲伊公焚香研易，著述和讲学之所。其时，闻名中外的黄宾虹、许承尧、汪福熙、汪鞠友、陶行知等人，都曾在他们的青少年时代来这里度过了一段最难忘的时光，留下了深深的印记。
　　歙之西溪有不疏园。其主人汪渔邨素封好客，四方名士游黄山者多馆其家，黄仲则诗所称好处都被君家占也。婺邑江慎修先生居是园，著《乡党图考》，假渔邨力以梓行。今松翁姻望世系同出萧江，印成《黄山游览》一册，遍征题咏，好事不让前人，乐得为游黄山者之助。余嘉其意为书数语于端。甲戌，黄宾虹。
　　黄宾公于清同治三年十二月除夕诞生于浙江金华。十三岁时，他父亲遵照清朝考试制度规定，亲领宾虹回歙县考秀才。第二年，又奉父母命偕胞弟仲芳，附族叔崇保返歙应院考。结果与西溪汪福熙（即吉修，汪仲伊之子）并列高等。
　　宾虹考取后，高兴极了，回家告诉二伯父母，大家都为他庆贺。饭后，他跑到汪福熙家里，汪家已知道了，反而向他道喜，弄得他很难为情。想走，给福熙拉住。正为难中，福熙的父亲仲伊公自外面回来，宾虹赶快恭恭敬敬地向仲伊公道贺。公很高兴，问了许多，宾虹对答如流。仲伊公很欣赏，亲热地叫福熙拿糖果来给他吃。第二天，福熙来邀，他们就一同到紫阳书院去玩了……
　　宾公弱冠之年，在家乡读书。“光绪十二年，父命先生（指宾虹）问业于西溪汪仲伊。次年，离歙返金华。未几，返回。仍问业于韬庐。与仲伊长子福熙（吉修），次子律本（鞠友）研究书画，并常习弹琴击剑之术。”宾公后来之能弹琴、舞剑、自谓受教于汪仲伊。
　　光绪十五年，宾公年二十六，曾和律本合作了一幅绫质床额，送给福熙。律本画后宾公题诗，下款是：“己丑夏五，写呈大兄大人雅鉴，即予两政。”所题诗是：
　　自饶清景在林坡，
　　不羡芬霏次第过。
　　香梦熟时频惹蝶，
　　绿痕浮起误皴螺。
　　开掺绛雪春寒嫩，
　　引起清风爽气多。
　　绰约丰神真绝世，
　　冰霜高洁又如何。
　　落款是：“奉题一律即希芙屋仁兄世大人鉴正，朴臣弟黄质”。
　　以上说明：汪采白先生的祖父仲伊公是宾公青年时代学书、弹琴、舞剑的老师，汪采白的父亲汪福熙、叔父汪律本和黄宾虹又是同窗好友，有着“深挚的友谊”。
　　至于汪采白，后来又是黄宾虹的学生。《黄宾虹年谱》载：“壬辰（1892年），(宾虹）在韬庐向仲伊公问业，为汪采白启蒙，教四子书。”以后，采白又“就读于潭渡宾虹先生处，仲伊公早晚每牵送之。宾虹先生家，有大石，挺立窗前，高六尺余，名石芝。（采白）先生每跨登其上，扬鞭当马。”
　　其时，还有如下一件趣事：潭渡“宾虹故居东邻，为黄氏支厅蓼莪堂，门前竖有旗杆两根，杆有锡顶，为故翰林次荪公之遗迹也”。一日，采白先生“受人怂恿，飞身缘杆而上，取下其一做毽子。事为翰林太太闻知，认为不祥，大兴问罪之师。（采白）先生大惧，放晚学不敢回家。师母洪夫人乃打着灯笼送之返。洪夫人晚年，在先生家宴会上，先生犹谐谑道：‘我现在大了，再去搞锡顶，先生娘还为我讨饶否？’说得宾客哄堂大笑”。对这两件事，黄警吾先生有诗咏之：
　　韬庐髯叟悬刀送，
　　冲破朝霞与暮烟。
　　就读潭滨虹影处，
　　石芝当马笔扬鞭。
　　飞身砍落旗杆顶，
　　问罪兴师夜不归。
　　秉烛西郊师母送，
　　哄堂谑曰改前非。
　　采白先生在歙城读书时，宾公仍是他的老师。他曾写信给父亲报告学习情况，其中有“黄朴存先生教以小学说文韵学”语，福熙公则在信上批道：“老朴乃系探原立本之举，倘能照行，将来于西文大有影响……”
　　汪世清先生也曾函告：“采白先生，五岁从黄公朴存授四子书。黄公名质，时方问业于仲伊公，称高弟……先生于黄公终身执弟子礼，未稍怠也。”
　　黄宾虹和汪采白这两位画师，同是徽州歙县西乡人，世居黄山南麓：黄宾公家住潭渡，汪氏祖居西溪，两地近在咫尺。三十年代，他们联袂步登中国画坛，齐负盛名。
　　两位大师从小就受到很好的教育。宾公五岁在浙江金华请经师邵赋清授四子书，六岁于萧山倪炳烈、倪逸甫门下学文词书画。他勤奋学习，“家有古今名迹，晨夕展对，悟其笔意，优游自得”。汪家世代书香门第，采白先生幼承家学，五岁，从宾公读四子书，并直接受新安派画家叔父鞠友公的指点识画，以后就读两江师范学堂为李瑞清弟子。他们平生多次漫游黄山，热爱黄山，以三十六峰为题材，绘制了誉满艺林的名作。宾公题画，辄以“不翅置身黄海间”。八十四岁时，致友人书中竟有“老且病，不能拔身归黄山为恨”之语。采白先生所画，则多以小品文形式记黄山诸胜，并以为（黄山）“迥非寻常山水所可比拟，能识其趣，画稿可永无枯竭之患”。
　　他们两位的绘画，都以新安派为宗，力攻山水，其早期画风是颇为接近的。采白先生“嗣从宾虹先生游，艺益精进”，然画风亦渐趋有异。一九三五年，宾公和采白先生曾合作一幅山水画贺洪韵澜先生五十寿。宾公说：“我和采白画风，虽不尽相同，但在这幅画上，还是笔墨统一，气韵和谐一致的……”十八年后，一九五三年夏，我去西湖栖霞岭32号看望宾公，先生嘱我带一张六尺的大中堂给黄钧瑞先生，我问老人：“您为什么画得这么一团漆黑，密密麻麻？”他说：“我是到四川以后，画风大变的。我的画，近来多画四川山水，雄深泼墨，只宜远看；采白的画，是新安派正宗，清新秀逸，最宜近看”。所以我们现在看到宾公晚期的作品，尽是“大气磅礴，出入穷奇，峰峦浑厚，草木华滋……满纸絪缊，和光熙融而韵味无穷”。至此，两位画师各自形成的风格，是截然不同了。
　　值得提及的是：汪采白先生的长子汪勖予，是一九四七年由南京到杭州艺专工作的，黄宾公则于一九四八年七月由其女婿赵志钧先生随侍，自北平到上海，八月，应聘授教于杭州艺专。在此以前，即一九四六年，宾公曾自北平作画赠勖予，题曰：“近得旧佳楮，以横槎江上小景写之。勖予世讲兄六法已臻妙境，即希雅粲。丙戌宾虹年八十又三。”
　　以后，宾公和采白长子勖予便同在杭州艺专（后又改名中央艺术学院华东分院），共事达七年之久。