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垂虹桥畔苏徽情 诗画长卷铭千古
□ 汪红兴
人的一生中，总少不了送别。500多年前的明代，曾有一场旷世的文人送别，是为送别我家乡一位年轻学子，却一直鲜为人知。想不到四十多年前，随着一幅稀世名画《垂虹别意》长卷在异国他乡浮出水面，这场送别竟成了中国文艺史上的一则千古佳话。
桥垂水上虹
癸卯夏日，在调查家乡休宁溪口戴氏名人时，遇到一位叫戴昭的明代学者。《休宁戴氏族谱》记载：戴昭，字廷明，明成化、嘉靖年间休宁和村人，《新安名族志》第一作者。众所周知，《新安名族志》乃研究徽州宗族文化不可或缺的大型工具书，有十多卷，影响深远。再进一步查询，想不到竟挖出一个“猛料”：一件苏州与徽州民间交流，徽商与文人墨客的雅事。
那是明正德三年，公元1508年中秋之日，姑苏城外垂虹桥畔，有一场以“垂虹别意”为主题，为徽州学子戴昭而举行的饯行之宴。一城文人送一人。桥畔一下子来了30多个名流，都是当时大名鼎鼎的吴中名士，沈周、唐伯虎、祝枝山、文徵明、戴冠……这场送别总牵头人，就是“江南第一风流才子”唐伯虎。
唐伯虎为什么要牵头呢？因为戴昭是他的学生，而且是一生中的唯一。
众所周知，苏州自古为繁华胜地，自然商贾也多，那时的徽商风头正劲，在苏州各地商人中，徽商最为富有。徽商最大特点是贾而好儒，历来信奉“第一等好事只是读书”的家训，于是都想为子女找个名师。
戴昭的父亲戴思端，就是个大徽商，从“新安江源第一埠”休宁上溪口镇和村走出来。戴思端广交朋友，还把年少的儿子戴昭带在身边，旨在让他开阔视野，增长见识。徽州人相信，深山僻坞读书，不如十字街头听讲。
有一次，戴思端邂逅了苏州文人戴冠。活络的戴思端，便以宗亲相称戴冠，结为同谱之好。这个戴冠，虽年少聪明，文字功底深厚，但无奈八次应举不中，只是在绍兴府担任儒学训导。戴思端叫儿子拜戴冠为师，但戴冠怕误人子弟，于是就把戴昭推荐给好友唐伯虎。
当时的唐伯虎，春风得意，一般的学生，他是不会收的。但戴昭不一样，家里有钱，典型富二代，而且年少英俊，长相出众，温婉有礼，“言动谦密，亲贤好士”，许多文人学者都与他投缘。唐伯虎一见倾心，决定收下这个徒弟。戴昭在名师指点下，学问大长。唐伯虎后来要去京城参加会试，无暇顾及戴昭，又把戴昭推荐给名学者薛世奇，戴昭在那也取了真经。
那一年中秋前夕，离家日久的戴昭思念亲人，于是想回故乡。当时水运时代，水路迢迢，来去一趟花时数月。想到会有好长时间师生不能相见，不免有些不舍，于是唐伯虎领衔，召集众人为弟子送行。
欢笑辜圆月
文人的送别是别致的。那天恰逢中秋，一行几十人在桥畔喝酒，一直喝到了夕阳西下，落日熔金。他们边喝酒，边吟诗作画。
垂虹桥图（部分）唐伯虎
祝枝山首先抛砖引玉。开首，他写下“垂虹别意”四个大字，丰满大气，气度不凡。戴昭父亲的朋友戴冠，是整个事件发起人之一，他以长辈身份，语重心长地写道：
“丈夫立身，莫先于学，否则纵富且贵，不过血肉之躯耳。富则败礼乱俗，贵则败政厉下，富贵将安用哉？死则人皆唾詈不已，其所过之地，如孤鸿雪泥，指爪易灭，人亦不齿也。惟人幼而能进于学，以明其理，以修其身，故能入孝出弟，行谨言信。穷则善家厚俗，出则忠君泽民，生则人化之，死则人思之。所历之地人皆称述而歌咏之，非私也，人心之公道也，古今之直道也。昭生来游吴中，而以明经讲学为务。吴之士夫，亦乐与游，及其去而送之诗，即昭他日所历，而使人思慕之权舆也。不然，则赠昭之言，岂徒然邪？”
这序把事情的来龙去脉，交代得一清二楚。
作为主人的唐伯虎，自然泼墨挥毫，先做一幅垂虹桥图画，接着题诗曰：“柳脆霜前绿，桥垂水上虹；深杯惜离别，明日路西东。欢笑辜圆月，平安附便风；归家说经历，挑尽短檠红。”
祝枝山诗兴大发，他挥笔一气呵成：“把手江南奇绝处，石阑高拍袂轻分。胸中故有长虹在，吐作天家补衮文。”祝枝山写完，接着边上的各位，一个接一个地写，写了一首又一首，豪气满怀，翰墨书香。
这幅记载着垂虹桥畔千古盛事的长卷，不知年轻的戴昭，当年是怎样珍藏的？出人意料的是，这幅名为《垂虹别意》的画卷，不知经过了怎样辗转，竟然一路漂洋过海，被美国著名收藏家顾洛阜（Jone·M·Clofd）先生收藏。四十多年前，他拿出来展示，后被珍藏在美国纽约大都会博物馆。
虽然现存的残卷，只保留了19首诗，所幸的是，唐伯虎的画和祝枝山的字都完好。后来，一位叫傅申的海外华人学者，有幸见到这幅画，在《海外真迹研究》一书中透露了这一重要线索。2007年，傅申先生亲自来到垂虹桥畔寻访遗迹，在海峡两岸的众多书法家的共同见证下，他讲述了这一动人的故事。而且，颇为幸运的是，当年这幅长卷的序、跋以及36首诗，已被明代汪砢玉所著的《珊瑚纲法书题跋》完整记录下来。
这是一笔宝贵的文化财富，是盛世江南的一幅水墨画卷。诚如书画家汪昱所写的跋所言：“苏徽古吴越地，今俱直隶为邻封。故徽之客于苏州，甚众且久……岂非吾徽之光，斯卷之华哉！……”
人的一生中，总少不了送别。500多年前的明代，曾有一场旷世的文人送别，是为送别我家乡一位年轻学子，却一直鲜为人知。想不到四十多年前，随着一幅稀世名画《垂虹别意》长卷在异国他乡浮出水面，这场送别竟成了中国文艺史上的一则千古佳话。
桥垂水上虹
癸卯夏日，在调查家乡休宁溪口戴氏名人时，遇到一位叫戴昭的明代学者。《休宁戴氏族谱》记载：戴昭，字廷明，明成化、嘉靖年间休宁和村人，《新安名族志》第一作者。众所周知，《新安名族志》乃研究徽州宗族文化不可或缺的大型工具书，有十多卷，影响深远。再进一步查询，想不到竟挖出一个“猛料”：一件苏州与徽州民间交流，徽商与文人墨客的雅事。
那是明正德三年，公元1508年中秋之日，姑苏城外垂虹桥畔，有一场以“垂虹别意”为主题，为徽州学子戴昭而举行的饯行之宴。一城文人送一人。桥畔一下子来了30多个名流，都是当时大名鼎鼎的吴中名士，沈周、唐伯虎、祝枝山、文徵明、戴冠……这场送别总牵头人，就是“江南第一风流才子”唐伯虎。
唐伯虎为什么要牵头呢？因为戴昭是他的学生，而且是一生中的唯一。
众所周知，苏州自古为繁华胜地，自然商贾也多，那时的徽商风头正劲，在苏州各地商人中，徽商最为富有。徽商最大特点是贾而好儒，历来信奉“第一等好事只是读书”的家训，于是都想为子女找个名师。
戴昭的父亲戴思端，就是个大徽商，从“新安江源第一埠”休宁上溪口镇和村走出来。戴思端广交朋友，还把年少的儿子戴昭带在身边，旨在让他开阔视野，增长见识。徽州人相信，深山僻坞读书，不如十字街头听讲。
有一次，戴思端邂逅了苏州文人戴冠。活络的戴思端，便以宗亲相称戴冠，结为同谱之好。这个戴冠，虽年少聪明，文字功底深厚，但无奈八次应举不中，只是在绍兴府担任儒学训导。戴思端叫儿子拜戴冠为师，但戴冠怕误人子弟，于是就把戴昭推荐给好友唐伯虎。
当时的唐伯虎，春风得意，一般的学生，他是不会收的。但戴昭不一样，家里有钱，典型富二代，而且年少英俊，长相出众，温婉有礼，“言动谦密，亲贤好士”，许多文人学者都与他投缘。唐伯虎一见倾心，决定收下这个徒弟。戴昭在名师指点下，学问大长。唐伯虎后来要去京城参加会试，无暇顾及戴昭，又把戴昭推荐给名学者薛世奇，戴昭在那也取了真经。
那一年中秋前夕，离家日久的戴昭思念亲人，于是想回故乡。当时水运时代，水路迢迢，来去一趟花时数月。想到会有好长时间师生不能相见，不免有些不舍，于是唐伯虎领衔，召集众人为弟子送行。
欢笑辜圆月
文人的送别是别致的。那天恰逢中秋，一行几十人在桥畔喝酒，一直喝到了夕阳西下，落日熔金。他们边喝酒，边吟诗作画。
垂虹桥图（部分）唐伯虎
祝枝山首先抛砖引玉。开首，他写下“垂虹别意”四个大字，丰满大气，气度不凡。戴昭父亲的朋友戴冠，是整个事件发起人之一，他以长辈身份，语重心长地写道：
“丈夫立身，莫先于学，否则纵富且贵，不过血肉之躯耳。富则败礼乱俗，贵则败政厉下，富贵将安用哉？死则人皆唾詈不已，其所过之地，如孤鸿雪泥，指爪易灭，人亦不齿也。惟人幼而能进于学，以明其理，以修其身，故能入孝出弟，行谨言信。穷则善家厚俗，出则忠君泽民，生则人化之，死则人思之。所历之地人皆称述而歌咏之，非私也，人心之公道也，古今之直道也。昭生来游吴中，而以明经讲学为务。吴之士夫，亦乐与游，及其去而送之诗，即昭他日所历，而使人思慕之权舆也。不然，则赠昭之言，岂徒然邪？”
这序把事情的来龙去脉，交代得一清二楚。
作为主人的唐伯虎，自然泼墨挥毫，先做一幅垂虹桥图画，接着题诗曰：“柳脆霜前绿，桥垂水上虹；深杯惜离别，明日路西东。欢笑辜圆月，平安附便风；归家说经历，挑尽短檠红。”
祝枝山诗兴大发，他挥笔一气呵成：“把手江南奇绝处，石阑高拍袂轻分。胸中故有长虹在，吐作天家补衮文。”祝枝山写完，接着边上的各位，一个接一个地写，写了一首又一首，豪气满怀，翰墨书香。
这幅记载着垂虹桥畔千古盛事的长卷，不知年轻的戴昭，当年是怎样珍藏的？出人意料的是，这幅名为《垂虹别意》的画卷，不知经过了怎样辗转，竟然一路漂洋过海，被美国著名收藏家顾洛阜（Jone·M·Clofd）先生收藏。四十多年前，他拿出来展示，后被珍藏在美国纽约大都会博物馆。
虽然现存的残卷，只保留了19首诗，所幸的是，唐伯虎的画和祝枝山的字都完好。后来，一位叫傅申的海外华人学者，有幸见到这幅画，在《海外真迹研究》一书中透露了这一重要线索。2007年，傅申先生亲自来到垂虹桥畔寻访遗迹，在海峡两岸的众多书法家的共同见证下，他讲述了这一动人的故事。而且，颇为幸运的是，当年这幅长卷的序、跋以及36首诗，已被明代汪砢玉所著的《珊瑚纲法书题跋》完整记录下来。
这是一笔宝贵的文化财富，是盛世江南的一幅水墨画卷。诚如书画家汪昱所写的跋所言：“苏徽古吴越地，今俱直隶为邻封。故徽之客于苏州，甚众且久……岂非吾徽之光，斯卷之华哉！……”