吴琛（1425—1475）

　　汪冲石马自然村遗存的石龟。

　　吴琛（1425—1475），明太平府繁昌人，字舆璧，号愚庵。景泰二年进士。擢御史，巡按四川，能黜奸贪，雪冤滞，英宗复辟后，以劾石亨专恣，出知迁安县。旋还台职，累迁右佥都御史，巡抚甘肃。天顺年间巡抚湖广，后继韩雍总督两广，卒于官。翌年归葬于繁昌赤沙汪冲。有《愚庵集》。
　　据清《太平府志》和《繁昌县志》记载，繁昌县由宋至清共出36名进士，吴琛是其中佼佼者。读罢府志、县志，便起心动念，去城西南13公里处汪冲，拜谒生于此葬于此的明都御史吴琛。吴都御史墓冢早已夷为平地，墓道前石人、石马也不见踪迹。在汪冲石马自然村旁，惟遗存一只由巨石雕刻的石乌龟。庆幸的是，石龟所驮御赐碑，数年前出土后，已移存区博物馆。
　　人伫立在石龟前，仿佛进入一个设计好的元宇宙，时光倒流，回到600年前……
 　 狮子山下
　　明宣宗宣德五年（1430），五岁的吴琛肩背书囊，站在河埂上，隔着九十九道湾的赤沙河，对着西南方狮子山，叫住几个与他一块去黄浒上学塾的学童，说：“来！我们一起跺脚，一起吆喝，不要让这头狮老吃我们这边，把这地儿吃得敝衣枵腹。”学童们跟着吴琛一齐跺脚，高叫：“转头吃那边！转头吃那边……”
　　狮子山的山神与汪冲这边土地公公争执起来，说吴琛摇旗呐喊震耳欲聋，目光炯炯如炬如剑，这几日闹得寝食不安。须落实属地管理责任，倘若不管就禀告天庭。土地公公也是苦不堪言，无奈之下，托梦给吴琛的先生，恳求先生好歹帮一回，让吴琛不要如此跺脚呐喊。
　　先生醒来，觉得奇怪，问过吴琛。吴琛便将村里老人的话，从头到尾道一遍。说那狮子吃繁昌，睡铜陵，屙屎对着青阳城。繁昌这边被它吃穷了，家家户户吃不饱穿不暖。
　　先生抚摸吴琛的头，说：“如此这般无济于事，惟安心攻读圣贤书，考取功名，居庙堂之高，则能忧其民，造福桑梓。”先生暗忖：此子不同凡人，日后定是国之栋梁。从此，更加倾心教读。明正统五年（1440），吴琛仅15岁，就通过县试、府试成了太平府一名附学生员，有如今日高等学校里的学生。他废寝忘食，每天背诵几千字典籍，书写上千言笔记。明正统九年（1444），地方府衙因吴琛饱读诗书，推举去应天（南京），应试掌管五礼仪制及学校部门的礼部一职。出师不利返回故里。后经人引荐，入江西乐安人授工部主事谢辅门下求学。
　　言献其琛
　　明景泰二年（1451），吴琛入京师（北京）参加由礼部主持的会试，被录为贡士。在三月初一殿试中登进士甲科。先授云南道御史（负责监察朝廷官吏），后改任甘肃督军（地方军政长官）。明景泰六年(1455)，吴琛奉旨为四川巡按御史，赴各地巡视。
　　吴琛在四川巡察，不遗余力，审办案件，坚持三刺三宥三赦：重案，必依次与群僚、群吏和百姓三等人，反复计议，方能定罪判决；宽恕，可对犯罪者从轻处置，设三次之制；三赦，一赦幼弱，二赦老耄，三赦蠢愚。执掌审判，卷宗起草，必由两名经验丰富的监察官员亲行审视、汇总。
　　吴琛赴各地巡察，为冤假错案平反昭雪。考核吏治作风和政绩，罢黜多名贪官污吏。明达果断的政事作风，受到四川官吏百姓爱戴。吴琛的琛出自《诗经·小雅·鹿鸣》：言献其琛。他也的确极度自律，奉公守法克己复礼。吴琛在明代就任期的几任皇帝实录中，经常有被朝廷委派去全国各地巡视的记载，可以看出几任皇帝对吴琛极为倚重。
　　吴琛之父病逝，皇上一纸亲笔朱谕，钦命准他回乡祭父。服丧期间，繁昌县知县王珣向他诉求：县府濒临长江，位于应天（南京）上游，迎送官员，公差途中食宿开支与日俱增。本县地瘠民贫，赋税微薄，财政实难承受。建议朝廷改迁县治于金峨上乡，远离江边，减少财政支出。乞求其时负责荐举贤能、监察官吏的御史中丞吴琛，代为参奏朝廷，准许改迁。
　　吴琛服丧期满，一回京师，旋即四处游说众大臣，向景泰帝朱祁钰参奏，力谏迁县治之事。景泰帝下旨准奏迁治，1457年春，繁昌迁县治于金峨上乡，即今繁阳镇。
　　“吴公堤”旁
　　天顺元年（1457）秋，大将石亨等发动政变，太上皇朱祁镇重登帝位。石亨因征讨瓦剌立下大功，又因“夺门之变”，自恃功高，专横跋扈，结党营私。吴琛携众同僚，参奏英宗，弹劾石亨。英宗非但不查办石亨，反将吴琛降职处罚，将其贬为河北迁安知县。谁承想，英宗下达谪迁令后，竟然连续五整天大雨冰雹接二连三倾盆而下。英宗以为这是苍天告诫，于是，赶紧撤销谪迁令，让吴琛官复原职。
　　明天顺五年（1461），吴琛任大理寺丞，后升任都察院右佥都御史，“纠劾百官，辨明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司”。随后被派往甘肃等地巡抚考察。
　　明天顺七年（1463），吴琛任湖广巡抚。湖北汉川甄山一带，汉江岸边水网纵横交错，然而自然水系，易旱易涝。他亲率百姓在汉江边，构筑大堤，一条自县城东至甄山十五里，一条自县城北和公城至刘家隔十五里，百姓以不忘其恩其德，称之为“吴公堤”。黄鹤楼年久倾圮，吴琛携知府吴节重修。修葺后的黄鹤楼，更加“光彩炫耀，荡摩天日”。
　　吴琛在湖广期间为政勤廉，辞官离职时，全城百姓扶老携幼，号泣连途，高喊：“吴巡抚，不用鞭，吏以法，民以宽。甑可尘，鱼可悬。今君去，谁为天。”
　　明成化元年（1465），明宪宗朱见深即位，吴琛被召回协理朝政。这年8月，淮南、扬州逢百年不遇大旱。明宪宗授吴琛右佥都御史，命前往巡视民瘼，赈荒抚恤。吴琛一到灾区，对荒怠政事的官员，直接向皇帝上书陈述，一一严厉查处。奏免南直隶凤阳、庐州、扬州三府粮草。在宿州等七个地方，实施开仓赈济灾民，自己悉数捐出俸银。岂料，这一系列举措，触犯地方官员的利益，他们向代表君主监察各级官吏的监官，罗列吴琛种种罪名，挑唆监官参奏吴琛失职，企图法办吴琛，以泄私愤。
　　吴琛上书朝廷，对无理指责、诬陷进行辩解，虽没获罪，却被降职到辽宁一个叫南台的小镇。御史林总，接替吴琛之职，从事苏北一带赈灾。通过实地考量，御史林总认为，吴琛既至，政治一新，恩威兼著，所为没有不当之处。于是，奏明朝廷：“琛所在，有益于民，无负于国，吾当守之”。吴琛得以平反，皇帝下旨召回京师，后调至应天（南京）都察院。
　　明成化九年（1473），时任两广总督韩雍因挥霍公款，造成国库空虚，遭到众臣弹劾，让其辞官还乡。韩雍退休后，总督一职虚位数月，朝廷一直没钦命。两广各级官员，纷纷相互观望、推诿，不理政事。社会陷入无序之中。宪宗下旨，由吴琛出任两广总督。吴琛一到两广，一边抚慰百姓，安定地方；一边训练兵卒，以备应急之需。吴琛勤勉治理，两广政治安定，经济繁荣，风调雨顺，民众过着物阜年丰的生活。
　　一日，吴琛在广东西禅寺进香，正向佛像参拜、上香、祝祷时，神台下有黑影蠕动，不由大骇。卫兵把“刺客”捉到，原是个八九岁小男孩。西禅寺法师忙向吴琛施礼：“此乃居本寺附近伦文叙，远近闻名神童，文章做得好，精于对对子。贫僧常与他吟诗作对。今日冒犯虎威，实出无知，还望大人恕罪。”
　　吴琛一听神童，心下便有几分欢喜，直视伦文叙，说：“本官今日出一上联，若对上，恕你无罪。若对不上，重罚，敢吗？”伦文叙点点头。吴琛也是贫贱出身，他以自身经历为题，出上联：“一介寒儒，攀龙、攀凤、攀丹桂；”吴琛话音刚落，伦文叙就以寺庙里三尊佛像为题，对出下联：“三尊宝佛，坐鳌、坐象、坐莲花。”众人皆惊，吴琛更赞不绝口。得知伦文叙家境贫寒，少年辍学，深感惋惜，即赏白银五十两，资助伦文叙继续完成学业。伦文叙没辜负吴琛的资助，明弘治十二年（1499）接连拿下会试、殿试第一，实现“连中两元”，人称“鬼才”。
　　明成化十一年（1475年8月25日），吴琛卒于广州任上，享年五十一岁。
　　翌年正月初七，吴琛归葬于繁昌赤沙汪冲。