风景怡人的凤阳山。 

　　寿比南山不老松。凝聚真情的诗句，是祝福，也是心愿。传统文化中，长寿，排列在五福的首位。颐养天年，各有通途。“归来煮白石。”唐代滁州刺史韦应物对全椒山中道士的养生之法，了如指掌。
　　树有本水有源。宋代文献《太平寰宇记》卷一二八记载：享年八百岁，历夏代而至商代的第一大寿星、道家先师、中餐烹饪法的发明者彭祖，曾在濠州东南四十里的濠上山采食云母，得以长生，后世效仿不已。濠上山，今名凤阳山，明代前也称云母山，因洪武七年改濠州为凤阳府而得名。这里群峰耸立，绵延百里；流云林海，气势恢宏。物产富饶，尤其盛产富含多种金属元素的造岩矿物云母。医家认为其味甘，性平和，具有明目、延年益寿的功效。
　　美食家彭祖，从封地彭城（徐州）奔波几百里，来到凤阳山煮食云母，应该是历史上第一个吃螃蟹的人。民间有“彭子活了八百年，有话不对妻子言”的俗语，“有话”当然是指养生之法，看来这种说法完全不正确。因为他并未独享秘方，而是将其公之于众，所以《神仙传》有记：“人共传采于此山”。
　　青山依旧在，往事传千年。彭祖之后，寿者，更是在这里留下了家喻户晓的经典故事。
　　古代，濠上山北面柳泉寺附近的村庄里，生活着一位叫赵原的山民。种地之余，常打柴束薪，无偿赠送给寺庙使用。一天，老僧仔细端详赵原，缓缓说道：“看小哥面相，阳寿将尽。”赵原闻听此言，万分惊恐，恳求师父指点，以脱离厄运。鉴于赵原多有善行，老僧告诉他：某月某日，天朗气清，春光大好，南斗和北斗会在山上大石头边下棋。你挑一担酒，不要惊动他俩，选不远处的上风头停步，用瓢反复扬起酒，让酒香四溢，必能如愿。
　　赵原依计而行，果见白须飘飘的两老头专心下棋。忽闻酒香，齐声招呼赵原，也不问价钱，你一瓢，我一瓢，开怀畅饮。赵原只见身边的树叶，绿色和枯黄色飞快闪现，交替而过。喝完酒，两位鹤发童颜的老者红光满面，神采奕奕，说无钱付账，不过坐南面北的老人问赵原有何要求。赵原赶紧回答只求延寿。这位老人掐指计算，然后微微一笑：“这个容易，你可以回去了。”说完，顺手洒落棋子，化为漫山遍野玲珑剔透的石头。
　　赵原告辞转身，却发现木桶、绳索、扁担均已腐朽。空手回到村里，时光已过百年，恍如隔世，村中无人认识他。据说赵原又活了九十九岁。此虽是神话，然而，今凤阳境内，棋盘山和棋盘路，作为佐证的地名，仍在使用。
　　另一位留名凤阳山的是东汉建安三神医之一，出生于侯官县董墘村的董奉。《真仙通鉴》记载：奉在人间百年，其颜色常如三十许人。可见他善于养生，永葆青春。
　　董奉与医圣张仲景、医神华佗齐名，被称为“医仙”。《太平广记》神仙篇说：三国时期，吴人董奉，游历至曹魏管辖地钟离境内，居住在凤凰山之南六十里的山坡，今凤阳横涧山下，见民贫穷，困苦不堪，于是鼓励人们栽种果树致富，但是当地人以为游医之言不可信。董奉只好另辟蹊径，平时为人看病不收医药费，但要求病重者治愈后，种5棵杏树，轻症者治好后种1棵杏树。由于医术高明，十年，治愈者植杏树一万多棵，蔚然成林。
　　董奉适时建了无人看守的商业库房，让买杏的人将谷物放在里面，等价交换。假如有人送来一斤粮食却拿走两斤杏子，这时，就会有老虎追逐咆哮，所以没有人敢投机取巧。粮满仓，收获喜人。董奉从不出售，而是用以救济贫苦的百姓以及没有盘缠的旅人。于是“杏林”的美誉，不胫而走，并且成为中华医药学的代称。
　　当然，董奉的杏子，也还有妙用。民间传说，董奉用杏子做成杏丹，时常服用，因而驻颜有术。这也就不难理解吴先主（孙权）时，有一个年轻人在董奉的家乡做小官，当时董奉四十多岁。光阴荏苒，岁月飞逝，五十多年后，此人故地重游。同僚都成了老人，唯独董奉容貌如旧。因此他好奇地询问：“您成仙了吗？我已苍颜白发，老态龙钟。可您却丝毫不见衰老，这是怎么回事？”董奉淡淡而言：“偶然耳。”
　　与其说仁者寿，不如说德馨者寿。董奉在凤阳期间，治病救人，传授医术。他长命成仙，以及精心打造的杏林，世代传颂，高山仰止。