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朱光潜先生的读诗会
前几天，101岁的齐邦媛老人去世，两岸文化界同声追悼，她所著的《巨流河》也冲上阅读热搜。其中她考上武汉大学哲学系然后转外文系的“经历”受到重点关注。我在读此段时，突然想到朱光潜先生的另一件事。这件事就是朱光潜先生1935年初发起“读诗会”。
一
1933年5月，胡适聘请朱光潜为北京大学西语系教授，7月，他从马赛登船回国，10月初来到北大。随即加入了新月社以及后来的京派文化圈。徐志摩飞机失事，《新月》停刊，叶公超创办《学文》想把“新月”同人再度凝聚起来。他曾非常兴奋地说到朱光潜的加入——创办《学文》，除了原《新月》同人之外，“新人中有个朱孟实”，“那时他刚回国不久，在北大教文艺心理。书教得好，很叫座，北大师生很多自动去旁听他的课。我们邀请他加入我们的阵容，他自己也很乐意。他是生力军，有他参加，使《学文》增色匪浅”。（《新月怀旧》第159页）
没想到《学文》月刊仅办了四期，就在大家遗憾不已时，朱光潜将棒接了过去。他1935年1月20日起在家中办起了“读诗会”。
为什么要办“读诗会”？一是因他留学时的体会。他说：“我在伦敦时，大英博物馆附近有个书店专门卖诗，这个书店的老板组织一个朗诵会，每逢周四为例会，当时听的人有四五十人。我也去听，觉得这种朗诵会好，诗要朗诵才是好诗，有章节，有节奏，所以到北京后也搞起了朗诵会。”二是因朋友们特别是朱自清先生的鼓动。他说，到北京后，“当时朋友们都觉得语体文必须读得上口，而且读起来一要能表情，二要能悦耳，以往我们中国人在这方面太不讲究，现在要想语体文走上正轨，我们不能不在这方面讲究，所以大家定期集会，专门练习朗诵，有时趁便讨论一般文学问题。佩弦先生对于这件事最起劲。语文本是他的兴趣中心，他随时对于一个字的用法或一句话的讲法都潜心玩索，参加过朗诵会的朋友们都还记得，他对于语体文不但写得好，而且也读得好。”1953年他在《自我检讨》中说：“我发起了一个文艺座谈会，按月在我家里集会，请人朗诵诗文或是讨论专题。当时北京文人很少没有参加过这种集会的。”（《朱光潜年谱长编》第98－99页）
二
1935年2月7日，《北洋画报》报道了首次读诗会：“北大教授以作《给青年的十二封信》著名之朱光潜，最近发起在其寓所中举行读书会。集合现在旧都中之新文人，各诵其所作品。其第一次会已于日前举行。是日到会者计有梁任公之子梁思成及其夫人林徽因，戏剧作家李健吾，小剧院女演员马静蕴，小说家废名，沈从文及其夫人，散文家朱佩弦，青年诗人林庚等。女性除上述各夫人外，尚有前本报记者吴秋尘之小姨徐芳，与朱光潜之小姨等，共二十余人。为最近北平文人罕有之盛会。”下午三点，朗诵会正式开始，首先由李健吾与马静蕴对读剧本《委曲求全》，因为李健吾最近将上演此剧，借此机会作为练习。接着由朱自清朗诵其所作散文《沉默》。随后废名朗诵自己的两首小诗，并对其中“意念”加以解释，“颇引人兴趣”。“废名后，群请林徽因女士，读其作品，林以身体不适，辞，坚请，林始说一关于培根记日记之笑话。”紧随林徽因的是林庚，他同废名一样也是朗诵了自己的两首诗。这次读诗会最后以“梁思成先生唱广东戏一段而散”。
根据朱自清的日记，那天读诗会林徽因说的是曼殊菲儿日记的事。日记中还记林徽因当天曾对乔同浦新居建筑和装饰问题发表了评论，“这幢房子是现代化的中国式洛可可建筑”，“从设计平面图上来看直线不多，这说明造价很高。承建商是一位俄国舞厅装饰家，乔是在上海的一个舞会里遇到他的。这幢建筑是俄国教堂与舞厅的混合体。在大厅里有一排装饰得很豪华的柱子，一直伸展到餐厅，这反而使其面积容纳不下乔同浦手下那帮人了。所谓中国式的装潢，简直粗俗得可笑”。（《林徽因寻真》第218页）
之后一段时间，每月20日，朱光潜准时在家举办这个“读诗会”。由此，朱光潜成了京派文化圈的一个重要核心。后来有人回忆说有一次集会，朱光潜、周煦良用安徽土腔，俞平伯用浙江土腔，林徽因用福建土腔，吟诵新旧诗。在当时北平文化圈，林徽因的“太太的客厅”是一道风景，朱光潜的“先生的读诗会”自此也成了一道风景。
三
虽然曾记朱光潜用安徽腔吟诵新旧诗，但作为“读诗会”的创办者，他如何具体吟诵新旧诗，却没有具体记载和描述。
齐邦媛1943年考入武汉大学哲学系，第二年转入外文系。把她拉入外文系的恰是朱光潜先生。她对朱光潜先生充满了敬佩与感激。在书中她对朱光潜先生给他们上“英诗”课朗诵诗歌的场景作了特写式的描述。也正是这一描述触发了我上面的联想。
齐邦媛是如何记载和描述的呢？
进入外文系二年级即有朱老师的“英诗”全年课。朱老师用当时全世界的标准选本，美国诗人帕尔格雷夫主编的《英诗金库》（TheGoldenTreasury）。有一天，教到华兹华斯较长的一首《玛格丽特的悲苦》，写一妇女，其独子外出谋生，七年无音讯，她逢人便问有无遇见，揣想种种失踪情境。诗人隔着沼泽，每夜听见她呼唤儿子的名字：“Whereareyou，mybelovedson…（你在哪儿，我亲爱的儿啊……）”。朱老师不断地读下去，读到“thefowlsofheavenhavewings，…Chainstieusdownbylandandsea（天上的鸟儿有翅膀，……链紧我们的是大地和海洋）”，）”，说中国古诗有相似的说中国古诗有相似的““风云有鸟路，，江汉限无梁江汉限无梁””之句之句，，此时竟然语带哽咽哽咽，，稍微停顿又继续念下去稍微停顿又继续念下去，念到最后两行：“Ifanychancetoheaveasigh（若有人为我叹息），Theypityme，andnotmygrief（他们怜悯的是我，不是我的悲苦）。”老师取下了眼镜，眼泪流下双颊，突然把书合上，快步走出教室，留下满室愕然，却无人开口说话。
此情此景，齐邦媛当时的感受是，“也许，在那样一个艰困的年代，坦率表现感情是一件奢侈的事，对于仍然崇拜偶像的大学二年级学生来说，这是一件难于评论的意外，甚至是感到荣幸的事，能看到文学名师至情的眼泪”。
这一描述恰好弥补了上面“读诗会”记载的不足。
从朱光潜创办“读诗会”动机目的，和首次参加者朗诵作品的认真投入，结合朱光潜上课读英诗的充分角色化，对“读诗会”，无论是朱光潜还每个参加者，每次参加时，应该都是精心准备的，朗诵作品时，应该都是在充分理解作品基础上的至情表达。也可以说，那时每月一次在朱先生家举办的“读诗会”，都是一次对自己刚创作作品的分享会，都是一次对当时优秀作品的遴选会，都是一次精彩的艺术盛会。
朱光潜先生认为，诗要朗诵才是好诗，有章节，有节奏；而且读起来一要能表情，二要能悦耳；现在要想语体文走上正轨，我们不能不在这方面讲究。——站在中外文学史的角度，至今流传下来的诗歌确是朗朗上口的，哪怕中国新时期诞生的“朦胧诗”。由此可说朱光潜先生的话倒也是一诗歌生存发展的“规律”。当如今人们特别是年轻人越来越疏离诗歌时，朱光潜先生的话值得我们反思，即不能“朗诵”是不是一大原因呢？
一
1933年5月，胡适聘请朱光潜为北京大学西语系教授，7月，他从马赛登船回国，10月初来到北大。随即加入了新月社以及后来的京派文化圈。徐志摩飞机失事，《新月》停刊，叶公超创办《学文》想把“新月”同人再度凝聚起来。他曾非常兴奋地说到朱光潜的加入——创办《学文》，除了原《新月》同人之外，“新人中有个朱孟实”，“那时他刚回国不久，在北大教文艺心理。书教得好，很叫座，北大师生很多自动去旁听他的课。我们邀请他加入我们的阵容，他自己也很乐意。他是生力军，有他参加，使《学文》增色匪浅”。（《新月怀旧》第159页）
没想到《学文》月刊仅办了四期，就在大家遗憾不已时，朱光潜将棒接了过去。他1935年1月20日起在家中办起了“读诗会”。
为什么要办“读诗会”？一是因他留学时的体会。他说：“我在伦敦时，大英博物馆附近有个书店专门卖诗，这个书店的老板组织一个朗诵会，每逢周四为例会，当时听的人有四五十人。我也去听，觉得这种朗诵会好，诗要朗诵才是好诗，有章节，有节奏，所以到北京后也搞起了朗诵会。”二是因朋友们特别是朱自清先生的鼓动。他说，到北京后，“当时朋友们都觉得语体文必须读得上口，而且读起来一要能表情，二要能悦耳，以往我们中国人在这方面太不讲究，现在要想语体文走上正轨，我们不能不在这方面讲究，所以大家定期集会，专门练习朗诵，有时趁便讨论一般文学问题。佩弦先生对于这件事最起劲。语文本是他的兴趣中心，他随时对于一个字的用法或一句话的讲法都潜心玩索，参加过朗诵会的朋友们都还记得，他对于语体文不但写得好，而且也读得好。”1953年他在《自我检讨》中说：“我发起了一个文艺座谈会，按月在我家里集会，请人朗诵诗文或是讨论专题。当时北京文人很少没有参加过这种集会的。”（《朱光潜年谱长编》第98－99页）
二
1935年2月7日，《北洋画报》报道了首次读诗会：“北大教授以作《给青年的十二封信》著名之朱光潜，最近发起在其寓所中举行读书会。集合现在旧都中之新文人，各诵其所作品。其第一次会已于日前举行。是日到会者计有梁任公之子梁思成及其夫人林徽因，戏剧作家李健吾，小剧院女演员马静蕴，小说家废名，沈从文及其夫人，散文家朱佩弦，青年诗人林庚等。女性除上述各夫人外，尚有前本报记者吴秋尘之小姨徐芳，与朱光潜之小姨等，共二十余人。为最近北平文人罕有之盛会。”下午三点，朗诵会正式开始，首先由李健吾与马静蕴对读剧本《委曲求全》，因为李健吾最近将上演此剧，借此机会作为练习。接着由朱自清朗诵其所作散文《沉默》。随后废名朗诵自己的两首小诗，并对其中“意念”加以解释，“颇引人兴趣”。“废名后，群请林徽因女士，读其作品，林以身体不适，辞，坚请，林始说一关于培根记日记之笑话。”紧随林徽因的是林庚，他同废名一样也是朗诵了自己的两首诗。这次读诗会最后以“梁思成先生唱广东戏一段而散”。
根据朱自清的日记，那天读诗会林徽因说的是曼殊菲儿日记的事。日记中还记林徽因当天曾对乔同浦新居建筑和装饰问题发表了评论，“这幢房子是现代化的中国式洛可可建筑”，“从设计平面图上来看直线不多，这说明造价很高。承建商是一位俄国舞厅装饰家，乔是在上海的一个舞会里遇到他的。这幢建筑是俄国教堂与舞厅的混合体。在大厅里有一排装饰得很豪华的柱子，一直伸展到餐厅，这反而使其面积容纳不下乔同浦手下那帮人了。所谓中国式的装潢，简直粗俗得可笑”。（《林徽因寻真》第218页）
之后一段时间，每月20日，朱光潜准时在家举办这个“读诗会”。由此，朱光潜成了京派文化圈的一个重要核心。后来有人回忆说有一次集会，朱光潜、周煦良用安徽土腔，俞平伯用浙江土腔，林徽因用福建土腔，吟诵新旧诗。在当时北平文化圈，林徽因的“太太的客厅”是一道风景，朱光潜的“先生的读诗会”自此也成了一道风景。
三
虽然曾记朱光潜用安徽腔吟诵新旧诗，但作为“读诗会”的创办者，他如何具体吟诵新旧诗，却没有具体记载和描述。
齐邦媛1943年考入武汉大学哲学系，第二年转入外文系。把她拉入外文系的恰是朱光潜先生。她对朱光潜先生充满了敬佩与感激。在书中她对朱光潜先生给他们上“英诗”课朗诵诗歌的场景作了特写式的描述。也正是这一描述触发了我上面的联想。
齐邦媛是如何记载和描述的呢？
进入外文系二年级即有朱老师的“英诗”全年课。朱老师用当时全世界的标准选本，美国诗人帕尔格雷夫主编的《英诗金库》（TheGoldenTreasury）。有一天，教到华兹华斯较长的一首《玛格丽特的悲苦》，写一妇女，其独子外出谋生，七年无音讯，她逢人便问有无遇见，揣想种种失踪情境。诗人隔着沼泽，每夜听见她呼唤儿子的名字：“Whereareyou，mybelovedson…（你在哪儿，我亲爱的儿啊……）”。朱老师不断地读下去，读到“thefowlsofheavenhavewings，…Chainstieusdownbylandandsea（天上的鸟儿有翅膀，……链紧我们的是大地和海洋）”，）”，说中国古诗有相似的说中国古诗有相似的““风云有鸟路，，江汉限无梁江汉限无梁””之句之句，，此时竟然语带哽咽哽咽，，稍微停顿又继续念下去稍微停顿又继续念下去，念到最后两行：“Ifanychancetoheaveasigh（若有人为我叹息），Theypityme，andnotmygrief（他们怜悯的是我，不是我的悲苦）。”老师取下了眼镜，眼泪流下双颊，突然把书合上，快步走出教室，留下满室愕然，却无人开口说话。
此情此景，齐邦媛当时的感受是，“也许，在那样一个艰困的年代，坦率表现感情是一件奢侈的事，对于仍然崇拜偶像的大学二年级学生来说，这是一件难于评论的意外，甚至是感到荣幸的事，能看到文学名师至情的眼泪”。
这一描述恰好弥补了上面“读诗会”记载的不足。
从朱光潜创办“读诗会”动机目的，和首次参加者朗诵作品的认真投入，结合朱光潜上课读英诗的充分角色化，对“读诗会”，无论是朱光潜还每个参加者，每次参加时，应该都是精心准备的，朗诵作品时，应该都是在充分理解作品基础上的至情表达。也可以说，那时每月一次在朱先生家举办的“读诗会”，都是一次对自己刚创作作品的分享会，都是一次对当时优秀作品的遴选会，都是一次精彩的艺术盛会。
朱光潜先生认为，诗要朗诵才是好诗，有章节，有节奏；而且读起来一要能表情，二要能悦耳；现在要想语体文走上正轨，我们不能不在这方面讲究。——站在中外文学史的角度，至今流传下来的诗歌确是朗朗上口的，哪怕中国新时期诞生的“朦胧诗”。由此可说朱光潜先生的话倒也是一诗歌生存发展的“规律”。当如今人们特别是年轻人越来越疏离诗歌时，朱光潜先生的话值得我们反思，即不能“朗诵”是不是一大原因呢？