睡前，从书架上随手拿起一本书——《佐贺的超级阿嬷》翻阅起来，作者是日本的喜剧泰斗岛田洋七（原名德永昭广）。在书中，他用轻松诙谐的笔调，讲述了小时候和外婆一起生活的故事。在几处作者近乎随意却感人至深的情节描述中，我流下了热泪。但是，在读完全书后，当我有意识地再去回味书中的内容、哪怕任何一个细节时，我发现已全然忘记。
　　这让我忽然有些骇然。这应该就是阅读失忆症吧？忐忑中，我将书放回了书架，之后也专门留意起这方面的书籍。不久便觅得了这本《叔本华：怎样读书才有效》。尽管时隔近两个世纪，阅读环境也发生了显著变化，在本书的同名文章中，叔本华也没有提到“阅读失忆症”这一名词，但他提及阅读当中所呈现的现象与现在的阅读失忆现象并无二致。
　　亚瑟·叔本华（1788年-1860年），德国著名哲学家。他认为，阅读之所以让人遗忘，首先是因为阅读本身就是令思想被动的行为：“我们读书时，别人在为我们思想。无需自主思想而只用读书，自然会觉得轻松。殊不知，读书之时我们的头脑其实已经变成他人思想驰骋的场所了。”因此，一味读书“却可能渐失自主思想的能力”。失去思想的阅读，也就失去了记忆的动力，最终，阅读也会变成一次性的消遣。
　　其次，过多无用的阅读，也是造成没有阅读记忆的原因。为此，叔本华做了一个形象的比喻：“读书越多，则读过的东西留存在精神中的越少，如此会使精神成为一块黑板，虽然上面重重叠叠地写满了字，却让人辨认不出究竟写的是什么”。显然，叔本华在近两百年前，还不曾预见到当下阅读环境的变化，否则一定痛心疾首：文本的阅读渐渐式微，视频阅读正大行其道。这两者的区别在于，大量的文本阅读终究还会带给人以记忆和思考，而过量的视频阅读不仅不会给人带来记忆，甚至还会削弱人原有的记忆能力，使阅读成为一种肤浅的消遣。莫言在接受媒体采访时曾表示，他也刷短视频，而在刷完短视频后，经常“忘了刚才刷的是什么了。”因此，他每次在刷完短视频后，总要批评自己。在4月23日世界读书日的前一天，他特意发了公众号，呼吁大家：少刷短视频，多读书。
　　在当下，阅读失忆现象应该是一种普遍的阅读状态。当然，无论文本阅读还是视频阅读，失忆的性质应当是相同的。那么，如何改善在阅读当中的一些不良状况甚至最大程度上解决失忆症呢？叔本华也提到了几点：
　　一，读书一定要学会思考，只有思考才能增加记忆；
　　二，不读劣书，是读好书的一个先决条件。叔本华认为：“劣书是损精伤神的毒物，如果大众通常只读时髦的东西，而不读各时代最经典的书，那么作者必将囿于当下流行思想，在时代的泥泞中越陷越深。”这就如同时下的短视频，人们深陷其中却甘之如饴；
　　三，结合自身兴趣，有的放矢地选择书籍；
　　四，温故而知新：“任何重要的书都要立即再读一遍，一是因为第二次阅读更能使人理清书中所述各物之间的联系，读者知道书的结尾，方能彻底理解书的开端；二是因为人在第二次阅读时的情绪和心境必有所不同，因此所得的印象也就不同”。
　　归根结底，阅读失忆现象并非只是记忆的问题，这与个人阅读习惯、阅读选择、阅读时间以及外部环境都有关系。阅读者要有针对性地自我调节，才会在阅读过程中获得阅读的喜悦。