城南茶庵镇“楚考烈王墓”


　　
　　无论武王墩大墓的主人是不是楚考烈王，寿春人的心目中都有另一座楚考烈王墓，因为是他身披楚国的夕阳，照亮寿春的黄昏。 
　　反转
　　寿县号称“地下博物馆”，境内遍布战国晚期古墓葬。但是，除李三孤堆有明确证据为楚幽王墓外，其他王侯墓葬在乡邦文献中多自相矛盾，莫衷一是。比如春申君墓，明嘉靖《寿州志》说“州东北隅，有遗台存”。1979年省考古队发掘研究，认定谢家集区赖山集古墓为春申君墓。又比如楚考烈王墓，《寿县志》说，在城南50公里茶庵镇有楚考烈王墓，如今，半路杀出来一座武王墩“楚考烈王墓”。
　　2024年4月16日“考古中国”发布重大项目进展，武王墩墓是经科学发掘的迄今规模最大、等级最高、结构最复杂的大型楚国高等级墓葬。自2019年国家文物局批准安徽省对武王墩墓进行抢救性考古发掘以来，各界对古墓主人的猜测就从未间断。其中，楚考烈王“呼声”最高。
　　5月14日，安徽省组织召开专家论证会，深入研究讨论武王墩墓时代、性质与价值内涵。专家认为，武王墩墓出土文物的形制、纹饰、组合等具有战国晚期楚文化的典型特征。结合墓葬规模、结构、出土文字材料与文献史料等，尤其是出土的青铜簠上有12字铭文：“楚王酓前作铸金簠以供岁尝”，前4字为“楚王酓前”，即楚考烈王熊完（元）。通过综合分析，武王墩墓主身份可能是《史记·楚世家》记载的楚考烈王。
　　历史和现实往往就是这样，悠悠千年，瞬间反转。寿春人不禁发出这样的疑问：难道我们保护至今的楚考烈王墓是假的吗？ 
　　神话
　　在寿县古墓档案中，记载着楚考烈王墓位于寿县茶庵镇茶庵街道西侧，原有三个相连的墓冢，呈南北排列。1952年两个墓冢出土了砖砌的拱形墓门和陶罐、盘口壶等文物。安徽博物院对剩余的一个墓冢进行了钻探，发现此墓冢用夯土筑成，墓残高约4米，面积约300平方米。光绪《寿州志》记载：“楚考烈王墓在州南九十里茶庵集西时许，冢形犹在。”1996年版《寿县志》记载：“城南50公里茶庵乡（现茶庵镇）有楚考烈王墓。”
　　说到茶庵“楚考烈王墓”，要先从青云山的传说说起。
　　茶庵镇位于古老的东淝河（瓦埠湖）上游，境内碾桥村有个地名叫青云山。青云山本来不是山，仅是两个一大一小的土堆。大土堆海拔34米，小土堆海拔26米，两个土堆相距约100米。传说很久以前，有一天仙山奶奶云游天下，寻求宝地修炼，以期长生不老。当她行至这两个土堆时，只见两股白光冲天，仙气十足，她认为是个好地方，决定作法，让这两个土堆长成两座山，住下来修炼。她取八公山之灵气和瓦埠湖水之灵光，手指两土堆，说“长”！只见两个土堆迅速上长，四周土地都在震动。这时，放牛娃毛球万（也是传说中的神仙）见此情景，十分生气，他心想，如果两座山长成，将来要是成了荒山秃岭，住在此地的人们依靠什么生活？于是，他举起手中的放牛鞭奋力朝两山中间劈去，只听惊天动地一声巨响，光气全无，土堆依旧。
　　仙山奶奶眼看灵气已破，十分恼怒，正想惩治放牛娃，却见他头上三尺光芒四射，她掐指一算，此童是个小神仙，今后将修成正果。她随即对毛球万说：“此乃天意，我不怪罪你，望你早成正果。不过，此山虽未造成，但为了千秋万代，留下你的功德与名字，我给此地定名为‘青云山’。记住，青云山是块宝地，将来后人好好开发吧！”
　　据说，公元前241年楚考烈王迁都寿春时就相中了茶庵镇的青云山，认为青云山是一块难得的风水宝地。公元前238年楚考烈王驾崩，根据遗诏，在青云山下大兴土木，修筑楚王墓。 
　　盛衰
　　楚国原是先秦时期位于长江和汉水之间的诸侯国，国君为芈姓、熊氏。在周文王、周武王时期崛起。公元前740年，熊通自称楚武王。楚成王时，楚国在令尹子文的治理下更为强盛。楚庄王任用虞邱子、孙叔敖等贤臣良相，使楚国逐步强大，问鼎中原，楚庄王称霸。进入战国，楚悼王任用吴起变法，曾经呈现称雄之势。楚宣王、楚威王时期，疆土东至大海，南至南岭，北至今河南中部、安徽和江苏北部、陕西东南部、山东西南部，西至大巴山、巫山、武陵山，楚国至此进入了鼎盛时期。
　　公元前241年，“战国四公子”之一的楚国春申君黄歇组织了战国史上最后一次合纵攻秦，以失败告终。楚国避秦报复，迁都寿春。迁都第3年即公元前238年，楚考烈王驾崩，春申君被门客李园杀害后，楚国一蹶不振。公元前223年，秦王派遣老将王翦，统秦师六十万，大败楚军，攻破楚都寿春，楚国灭亡。历经800余年，楚国的“余晖”落在了寿春。
　　1952年兴修水利时，当地曾经挖出券顶墓门及陶罐、盘口壶等器物。上世纪70年代初，“楚考烈王墓”第一道门被当地农民干活时无意发现，门高约1米，宽0.8米，拱形（相当于现在的窑门状）。墓门是用大头砖砌成的，比现在的砖大两倍以上，几千年了依旧十分坚硬，可见当时茶庵人民精湛的制砖技术。据老人们说，建造陵墓的古窑厂遗址在茶庵村西郢组顾家荒，离青云山只有一公里许，至今顾家荒古窑址还基本可见。墓门被发现以后，人们纷纷前去挖砖，运回家中。后来在当地政府及县公安部门干预下掘墓停止。
　　1995年夏季的一天，茶庵镇上空突然雷鸣电闪、大雨倾盆。后来发现，有一伙盗墓贼趁这样的恶劣天气，用炸药炸开陵墓，具体盗去什么文物，至今仍是个谜。 
　　传说
　　在茶庵镇，至今还流传着楚国战将养由基驻守青云山抵抗秦兵，保护楚考烈王墓时与秦将王翦比箭对杀的故事。
　　养由基是楚国著名的十大战将之一，是有史可查的史上第一神箭手，也是百步穿杨和百发百中成语的由来。养由基随楚考烈王到了寿春。公元前238年楚考烈王驾崩，楚幽王即位，按照先王遗诏，在青云山下大兴土木，修建楚考烈王墓。公元前224年，秦王政派李信率兵20万伐楚，大将养由基迎战，大败李信。秦王政复遣王翦率兵60万攻楚，养由基与王翦比箭清河桥的传说流传至今。
　　据说，大禹治水前，寿县南方一片汪洋（史称乌江），今天的保义集、茶庵镇青峰岭是晒网滩。大禹打开峡山口后，淮河、淝河水位下降，引乌江水下流，寿县南方出现大片土地。据传，修建楚考烈王墓时，为方便施工，兴建石板桥。桥有石板四块，每块长4米，宽80厘米，厚20厘米，桥码头均是小方石块砌成。桥修成后命名为“清河桥”。
　　秦楚战事吃紧，王翦兵马到了乌江东岸（即清河桥东岸）安营扎寨，并下战书给楚国，约定日期，决一胜负。养由基接战书后，作好迎战的准备。比赛之日，双方兵马集聚在清河桥畔。双方士兵摇旗呐喊，击鼓助威。比赛的第一个项目是射箭。场地百步之外设立箭靶，双方出阵，王翦三箭中靶，未中红心，养由基三箭皆中红心，获胜。
　　第二个比赛项目是对杀。王翦骑的是枣红马，手执大砍刀，养由基骑的是白龙马，手执神枪。双方大战一百个回合，未分胜负。王翦心想，如此交战下去，何时了结，我不如使用“滚马刀”将其斩于马下。于是，催马扬刀向养由基冲去。养由基也催马持枪，直迎王翦。眼看刀枪即将相击，王翦侧身单腿挂在马鞍上挥刀用力向养由基右腿砍去。只听咔嚓一声，养由基右腿被砍断，随即倒于马下。王翦命士兵砍了养由基的头，得胜而回。
　　养由基的白龙马见主人已死，火速叼起他的大腿，拼命往回跑。由于战马过度劳累，在楼郢门前的螃蟹地处倒地而亡。楚王负刍见大将已死，悲痛欲绝，命在螃蟹地厚葬，养由基坟墓至今尚在，占地约30平方米。两千多年的风吹雨打，没有塌崩，依然如故。据说，墓东边有一口井，叫东梅花井，此井越旱越有水，水甜清醇。墓西边有一口井叫西梅花井，这两口井至今依然存在。