“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”《早发白帝城》一诗被后人传诵不绝。然而，到了清代，一度盛起了考据之风。当时有一位秀才，捧着李白的诗考据起来。读到《早发白帝城》一诗时，因为写的是三峡，他便拿了本《水经注》来对证。这一对，便对出了名堂，他情不自禁手舞足蹈起来，自言自语地说：“错了，错了，大诗人也会出错？”
　　当下，秀才来到清代著名的学者梁章钜家，兴冲冲地对他说：“我有一重大发现。”
　　“噢，是吗？”梁章钜饶有兴趣地问。
　　“当然！我发现李白的《早发白帝城》有一个极大的谬误。我刚才认认真真、仔仔细细地查考了《水经注》，书中谈道，瞿塘峡一带猿虽然多，但只文
　　生在南岸，不生在北岸。有好事的人将南岸的猿捉来，放到北山中，猿就不叫了，这个道理就像‘貉兽过了汶水就不生育’一样。可李白怎么说‘两岸猿声啼不住’呢？这显然是个大错误！”
　　学者梁章钜望着秀才那眉飞色舞的样子，心里说：所以李白是大诗人，而你是个只会死读书，读死书的呆板秀才。他又好气又好笑地对他说：“你的考据虽然很精细，但诗有诗的特点，它是文学作品，不能像你那样拘泥于事实去分析啊！”
　　确实，“两岸猿声”更能表现出江流之急，船行之快，更能渲染出“轻舟已过万重山”的磅礴气势。试想，处在如此高速飞驰的轻舟上，穿行于七折八弯的航道中，诗人又怎么会分得清那若有若无的猿啼是在南岸还是在北岸呢？此外，“两岸猿声”更能表现出诗人归心似箭的急切心情。诗人饱受颠沛流离之苦，如今遇赦得还，真恨不得一步回到亲朋好友之间，他身在船中，心儿早就飞到了回归之地。心急火燎、迫不及待的诗人此时全神贯注于船行的前程，他又哪儿会格外留意猿啼之声来自何方呢？
　　其实，对于大诗人李白来说，以写“错诗”来表现他的不同凡响的浪漫主义诗风，不过是他的一贯手法罢了。像人们所熟悉的“燕山雪花大如席”“白发三千丈”“黄河之水天上来”“蜀道之难难于上青天”等等，哪一句认真考证起来，不是不合事理的“错诗”呢？但细细品味咀嚼起来，又哪一句不像“两岸猿声啼不住”一样，都是令人拍案叫绝的好诗呢！