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瓦屑坝：江淮移民忘不了的根
安徽大学历史系教授沈晖月初在《新安晚报》发表《合肥“坝上沈”的前世今生》一文，谓因修家谱，他考证祖先来自“江西饶州府鄱阳县瓦屑坝”。沈先生还指出，在“那场波及全国的大移民”中，“迁来安徽的不仅有沈姓，还有唐、刘、周、杨、吴等几十个姓氏”。
聚散非常事。因为战乱、政权更迭和生产力发展的需要，许多朝代都发生过大规模移民。民谣“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，地点明确，标志物明显，那是北方移民的出发地。南方移民最大的输出地，则是“江西瓦屑坝，老祖宗出发”。不信你问问如今安庆-合肥-淮南-滁州一带的“土著”：“老家在哪？”他们多半会回答：瓦屑坝。再追问：“瓦屑坝在哪里？”则普遍一脸茫然，语焉不详。本文意在梳理我们的先人从瓦屑坝迁徙江淮地区的来龙去脉。
为什么移民——天机
在合肥话中，瓦屑坝的“屑”读“节”。1986年9月底，笔者在江西省社会科学院一位同行的陪同下首度探访瓦屑坝。那次因已买好返程车票，时间紧，找不到渡船，只能在鄱阳湖边和瓦屑坝隔湖相望。后来利用赴上饶开会、组织政协委员考察、被特邀为媒体和旅行社大型寻根团顾问的机会，又四次造访瓦屑坝这个移民“圣地”。
时光的隧道深邃而悠远。600多年前朱元璋称帝并定都南京后，将今安徽地区划入南直隶，重点经营。为了迅速恢复和发展江淮流域经济，促进朱元璋家乡凤阳周边的繁荣，大明王朝陆续大规模移民，其中，江西“填湖广，移直隶”，于是不断有鄱阳湖周边居民循水路沿江而下向安徽、江苏一带迁徙。当年官方为啥要组织移民？除了江淮地区因战乱地广人稀外，还有朝廷对江右（今江西）大姓势力膨胀的担忧，于是每家“三丁抽一、五丁抽二”，勒令外迁他乡。虽然江淮“锅要补”，但江右未必“要补锅”。查阅安徽黄山书社1995年版的《洪武御制全书》，朱元璋提出“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟、户口增，此正中原之急务”。但具体采取哪些行政命令和奖惩措施，史料鲜见。因为强迫人口迁徙毕竟摆不上桌面。
《明史》《明太祖实录》和《中国移民史》记载，明初江西输出移民达210万人，大多数从饶州（今鄱阳）瓦屑坝集中出发，史称“洪武赶散”。有统计洪武二十四年(1391年)安庆府各县人口42万，包括28万江西移民，其中大约有20万来自饶州府。庐州府、凤阳府大致相当于这个比例。
瓦屑坝移民——地利
瓦屑坝位于昌江、信江入湖口，历史至少可追溯到汉代。这里原先叫“瓦燮”，设县，属芦州。芦州因纪念三国孙吴的饶子敬改称饶州后，仍领瓦燮县。因了独特的土质和水，这里制陶工艺发达，小孔窑鳞次栉比。唐末战乱，一条龙的陶器作坊在兵燹中化为废墟，堆积成瓦屑坝。如今，地表下的断层，瓦砾陶碴重叠，厚达3米。复旦大学教授、历史地理学家葛剑雄考察后认为，在人类的创造发明中，古陶被列为首位。瓦屑坝古陶是祖辈创造出来的灿烂之花，是鄱阳湖地区古文化的宝贵遗产。
作为中国五大淡水湖之一的鄱阳湖，其东南岸的鄱阳县，是江西省人口最多、地域面积第二大的县。鄱阳湖中有一个岛乡叫莲湖乡，和县城隔湖相望。它的东西长27千米，南北宽25千米，面积（含水域）475平方千米，人口7.2万。莲湖乡有一个3000多人的村庄叫瓦燮坽。瓦燮坽的“坽”，《现代汉语词典》《古代汉语词典》《辞源》《辞海》均查不到，笔者还是在《康熙字典》里寻到了它，释文是：“《集韵》郎丁切，音灵，峻岸也。”
鄱阳湖的南部在元明时期处于扩展期，到清季才因泥沙淤积而逐渐缩小。当年的瓦屑坝是一个濒临鄱阳湖的水码头，有起着护岸作用的坝，这个遍布瓦屑碎瓷的货流和客流集散地因此得名。后来瓦屑坝所在的莲湖地区丰水期成了湖中之岛，枯水期则成半岛，坝逐渐湮没。瓦屑坝这个重要的码头集镇，渐渐衰落为岛内的小村庄而改称为瓦燮坽了。那场大移民中，江西各府县外迁人口沿昌江、婺水及其众多的支流而下，在鄱阳湖边的瓦屑坝集中。这里四面或三面临水，从地形上看正适合官府看管不致逃脱。每当集聚数千人，则登记造册，发点川资，统一编船北上。并不情愿的背井离乡，悲壮乎？凄凉乎？年复一年，移民的后代已搞不清他们先人的祖居地，只记得出发地是瓦屑坝了。
2020年，鄱阳县成功申报并被命名为“中国移民文化之乡”。县城里的瓦屑坝移民文化馆把张英、张廷玉、赵朴初、邓稼先、叶笃正、严凤英等都收入其中。
后移民时代——人迹
合肥四大姓“龚张李段”，先祖均来自明初的那场大移民。
龚鼎孳，历任清刑兵礼三部尚书，祖籍江西临川，先祖出发地瓦屑坝。
张树声，清署两江总督、两广总督、署直隶总督，祖籍江西鹰潭，先祖出发地瓦屑坝。
李鸿章，清署两江总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣、两广总督，先祖许姓自江西湖口登上移民官船，出发地瓦屑坝。李鸿章为张树声父张荫谷撰的墓表有“先世著江西”之语。
段祺瑞，六次执掌北洋政府、曾任中华民国临时执政，祖籍江西饶州，先祖出发地瓦屑坝。
还有刘铭传，首任台湾巡抚，祖籍江西进贤，先祖出发地瓦屑坝。
笔者去上述诸地考察时，当地官员并不知晓这些“如雷贯耳”的名人和他们血脉所系。临川已撤县，如今是抚州市的主城区，抚州名人园坐落在市行政中心南面，展陈人物就漏掉了龚鼎孳。但龚鼎孳忘不了祖家，他有一方闲章“临川二十七世孙”。在进贤，适逢电视剧《刘铭传》在中央电视台热播，县里闻讯当然很重视，但问及合肥《刘氏宗谱》记载的“世居江西进贤县紫溪村”，他们一时却找不到。
淮军名将中，唐殿魁和唐定奎后代、旅美华人历史学家唐德刚说他家世代口口相传先祖来自“瓦屑坝”，李宗仁为唐氏家族撰《五修唐氏宗谱序》中有“唐氏始祖……由江西瓦砾坝迁于肥南”句。周圣波和周盛传后代、曾任驻希腊等国大使周伯萍生前回忆，其祖母传下话，“先祖是江西瓦砾坝烧窑的”。吴毓芬和吴毓兰先祖从瓦屑坝先迁徽州，再转巢湖北岸，六兄弟成为今肥东长临河镇六家畈的吴姓始祖。
30多年前安庆市图书馆藏有老家谱36部，其中18部注明先祖来自瓦屑坝。据宿松县调查，原籍不详者外尚有213个姓氏，其中182个是元末明初迁来，143个来自瓦屑坝。淮南杨公《王氏宗谱》、大通《倪氏家谱》等都明确记载，其始迁祖来自瓦屑坝。
合肥周边，王、刘、吴、蒯、周、洪、瞿、倪、黄、费、殷、董、童、胡、袁、郭、陈、汪、马、方、杨、夏、乐等姓氏，家谱中都有来自江西瓦屑坝的记载。
人迹渺渺，人海茫茫。我们很难对那场大移民说个臧否，寻根问祖是为了继往开来。
聚散非常事。因为战乱、政权更迭和生产力发展的需要，许多朝代都发生过大规模移民。民谣“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，地点明确，标志物明显，那是北方移民的出发地。南方移民最大的输出地，则是“江西瓦屑坝，老祖宗出发”。不信你问问如今安庆-合肥-淮南-滁州一带的“土著”：“老家在哪？”他们多半会回答：瓦屑坝。再追问：“瓦屑坝在哪里？”则普遍一脸茫然，语焉不详。本文意在梳理我们的先人从瓦屑坝迁徙江淮地区的来龙去脉。
为什么移民——天机
在合肥话中，瓦屑坝的“屑”读“节”。1986年9月底，笔者在江西省社会科学院一位同行的陪同下首度探访瓦屑坝。那次因已买好返程车票，时间紧，找不到渡船，只能在鄱阳湖边和瓦屑坝隔湖相望。后来利用赴上饶开会、组织政协委员考察、被特邀为媒体和旅行社大型寻根团顾问的机会，又四次造访瓦屑坝这个移民“圣地”。
时光的隧道深邃而悠远。600多年前朱元璋称帝并定都南京后，将今安徽地区划入南直隶，重点经营。为了迅速恢复和发展江淮流域经济，促进朱元璋家乡凤阳周边的繁荣，大明王朝陆续大规模移民，其中，江西“填湖广，移直隶”，于是不断有鄱阳湖周边居民循水路沿江而下向安徽、江苏一带迁徙。当年官方为啥要组织移民？除了江淮地区因战乱地广人稀外，还有朝廷对江右（今江西）大姓势力膨胀的担忧，于是每家“三丁抽一、五丁抽二”，勒令外迁他乡。虽然江淮“锅要补”，但江右未必“要补锅”。查阅安徽黄山书社1995年版的《洪武御制全书》，朱元璋提出“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟、户口增，此正中原之急务”。但具体采取哪些行政命令和奖惩措施，史料鲜见。因为强迫人口迁徙毕竟摆不上桌面。
《明史》《明太祖实录》和《中国移民史》记载，明初江西输出移民达210万人，大多数从饶州（今鄱阳）瓦屑坝集中出发，史称“洪武赶散”。有统计洪武二十四年(1391年)安庆府各县人口42万，包括28万江西移民，其中大约有20万来自饶州府。庐州府、凤阳府大致相当于这个比例。
瓦屑坝移民——地利
瓦屑坝位于昌江、信江入湖口，历史至少可追溯到汉代。这里原先叫“瓦燮”，设县，属芦州。芦州因纪念三国孙吴的饶子敬改称饶州后，仍领瓦燮县。因了独特的土质和水，这里制陶工艺发达，小孔窑鳞次栉比。唐末战乱，一条龙的陶器作坊在兵燹中化为废墟，堆积成瓦屑坝。如今，地表下的断层，瓦砾陶碴重叠，厚达3米。复旦大学教授、历史地理学家葛剑雄考察后认为，在人类的创造发明中，古陶被列为首位。瓦屑坝古陶是祖辈创造出来的灿烂之花，是鄱阳湖地区古文化的宝贵遗产。
作为中国五大淡水湖之一的鄱阳湖，其东南岸的鄱阳县，是江西省人口最多、地域面积第二大的县。鄱阳湖中有一个岛乡叫莲湖乡，和县城隔湖相望。它的东西长27千米，南北宽25千米，面积（含水域）475平方千米，人口7.2万。莲湖乡有一个3000多人的村庄叫瓦燮坽。瓦燮坽的“坽”，《现代汉语词典》《古代汉语词典》《辞源》《辞海》均查不到，笔者还是在《康熙字典》里寻到了它，释文是：“《集韵》郎丁切，音灵，峻岸也。”
鄱阳湖的南部在元明时期处于扩展期，到清季才因泥沙淤积而逐渐缩小。当年的瓦屑坝是一个濒临鄱阳湖的水码头，有起着护岸作用的坝，这个遍布瓦屑碎瓷的货流和客流集散地因此得名。后来瓦屑坝所在的莲湖地区丰水期成了湖中之岛，枯水期则成半岛，坝逐渐湮没。瓦屑坝这个重要的码头集镇，渐渐衰落为岛内的小村庄而改称为瓦燮坽了。那场大移民中，江西各府县外迁人口沿昌江、婺水及其众多的支流而下，在鄱阳湖边的瓦屑坝集中。这里四面或三面临水，从地形上看正适合官府看管不致逃脱。每当集聚数千人，则登记造册，发点川资，统一编船北上。并不情愿的背井离乡，悲壮乎？凄凉乎？年复一年，移民的后代已搞不清他们先人的祖居地，只记得出发地是瓦屑坝了。
2020年，鄱阳县成功申报并被命名为“中国移民文化之乡”。县城里的瓦屑坝移民文化馆把张英、张廷玉、赵朴初、邓稼先、叶笃正、严凤英等都收入其中。
后移民时代——人迹
合肥四大姓“龚张李段”，先祖均来自明初的那场大移民。
龚鼎孳，历任清刑兵礼三部尚书，祖籍江西临川，先祖出发地瓦屑坝。
张树声，清署两江总督、两广总督、署直隶总督，祖籍江西鹰潭，先祖出发地瓦屑坝。
李鸿章，清署两江总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣、两广总督，先祖许姓自江西湖口登上移民官船，出发地瓦屑坝。李鸿章为张树声父张荫谷撰的墓表有“先世著江西”之语。
段祺瑞，六次执掌北洋政府、曾任中华民国临时执政，祖籍江西饶州，先祖出发地瓦屑坝。
还有刘铭传，首任台湾巡抚，祖籍江西进贤，先祖出发地瓦屑坝。
笔者去上述诸地考察时，当地官员并不知晓这些“如雷贯耳”的名人和他们血脉所系。临川已撤县，如今是抚州市的主城区，抚州名人园坐落在市行政中心南面，展陈人物就漏掉了龚鼎孳。但龚鼎孳忘不了祖家，他有一方闲章“临川二十七世孙”。在进贤，适逢电视剧《刘铭传》在中央电视台热播，县里闻讯当然很重视，但问及合肥《刘氏宗谱》记载的“世居江西进贤县紫溪村”，他们一时却找不到。
淮军名将中，唐殿魁和唐定奎后代、旅美华人历史学家唐德刚说他家世代口口相传先祖来自“瓦屑坝”，李宗仁为唐氏家族撰《五修唐氏宗谱序》中有“唐氏始祖……由江西瓦砾坝迁于肥南”句。周圣波和周盛传后代、曾任驻希腊等国大使周伯萍生前回忆，其祖母传下话，“先祖是江西瓦砾坝烧窑的”。吴毓芬和吴毓兰先祖从瓦屑坝先迁徽州，再转巢湖北岸，六兄弟成为今肥东长临河镇六家畈的吴姓始祖。
30多年前安庆市图书馆藏有老家谱36部，其中18部注明先祖来自瓦屑坝。据宿松县调查，原籍不详者外尚有213个姓氏，其中182个是元末明初迁来，143个来自瓦屑坝。淮南杨公《王氏宗谱》、大通《倪氏家谱》等都明确记载，其始迁祖来自瓦屑坝。
合肥周边，王、刘、吴、蒯、周、洪、瞿、倪、黄、费、殷、董、童、胡、袁、郭、陈、汪、马、方、杨、夏、乐等姓氏，家谱中都有来自江西瓦屑坝的记载。
人迹渺渺，人海茫茫。我们很难对那场大移民说个臧否，寻根问祖是为了继往开来。