发布日期：
一百年前的青春启航——小说版《觉醒年代》读后
□合肥章玉政
如果不是住处附近的路——以陈延年、陈乔年兄弟俩名字命名的延乔路，突然火爆网络，我一度以为青春、热血、奉献、奋斗这些词汇早已过时了。可分明，蜂拥而至前来献花缅怀的，多是一张张洋溢着青春之光的灿烂面孔。
难怪，无论是在电视剧里，还是在小说里，《觉醒年代》里最先出场的都是一群年轻人，热血澎湃，慷慨激越，恨不得让整个世界都听见他们的声音。国难家愁，民族危亡，冲在最前面的，往往不乏青春而果敢的身影。
我不知道这是不是作家龙平平刻意铺设的草蛇灰线，但每每读到他的作品，我总能深切地感受他笔下的那一个个人物眼里放着光，骨子里透着倔强，永远血脉贲张，永远热泪盈眶。读着读着，不免心头一热。
有人推算了一下，无论是“三驾马车”陈独秀、李大钊、胡适，还是革命先锋毛泽东、邓中夏、周恩来，当时都不过二三十岁的年纪，大多出生于十九世纪八九十年代，是名副其实的“新青年”。在很多人眼里，他们或许只是一群毛毛糙糙、不谙世事的孩子，可生命的亮度，显然并不能仅以年龄来衡量。
《觉醒年代》里朝气蓬勃的年轻人，高举“德先生”“赛先生”两面大旗，站到了历史的前台，向封建礼教发起了前所未有的冲击。在他们的“凯歌高奏”声中，历史被改写，人民当家作主的梦想萌芽了。从某种意义上说，轰轰烈烈的五四运动，是一场年轻人打败老年人、新生力量打败传统势力的“青春宣言”。
“如今我们回来了，你们请看分晓吧。”这是胡适刚刚回到北京大学时向文化保守主义力量发出的挑战书。当然，他们心里清楚，他们要面对的，不只是一个具象的辜鸿铭、林纾，而是一个旧的中国、旧的文化、旧的时代。
青春，仅有激扬的宣言是远远不够的，还需要付出切实的行动，哪怕头破血流，哪怕献出生命。正因为此，我们看到近千名北大学子浩浩荡荡涌出了校门，血书“还我青岛”，高呼“打倒卖国贼”；我们看到李大钊、邓中夏走进了长辛店，与那里的工人兄弟一道，“团结起来，争取做人的权利”。最动人的一幕显然是年轻的陈延年、陈乔年兄弟，为了革命的事业，前赴后继，慷慨赴死，留下一句振聋发聩的豪言：“让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”而当时，他们也不过二十多岁。
小说版《觉醒年代》结尾有一段话耐人寻味：
嘉兴南湖，轻烟拂渚，微风欲来。
红船破浪前行，毛泽东身穿布衣长衫，挺立船头，极目远望。
董必武从船舱中走出来，与毛泽东并肩而立。
董必武：“润之，想什么呢？”
毛泽东：“我在想我们脚下的这条船。”
董必武：“它已经启航了，就绝不会停下。”
毛泽东豪情万丈：“其作始也简，其将毕也必巨。我相信,这条小船终究会成为一艘坚不可摧的巨轮！”
这是青春的样子，也是中国的样子。
或许，我们都应该庆幸，一百年后，终于有了这么一部作品，为我们铺陈了那一幕幕慷慨激扬、波澜壮阔的青春现场。从影视版到小说版，呈现的形式变了，青春的底色却始终如一。
拿在手里的小说版《觉醒年代》，厚厚两卷，分量有些重，我翻看了一下版权页标注的总字数：84万。在一个浅阅读、碎片化阅读盛行的年代，我不确定有多少人愿意将它读完，或者哪怕只是去翻一翻。可是，我想，如果你想看看激荡火热的青春究竟应该是个什么样子，又或者想探寻一下个体生命体验如何登上时代巨轮，乘风破浪，一往无前——书中，或许会有答案。
如果不是住处附近的路——以陈延年、陈乔年兄弟俩名字命名的延乔路，突然火爆网络，我一度以为青春、热血、奉献、奋斗这些词汇早已过时了。可分明，蜂拥而至前来献花缅怀的，多是一张张洋溢着青春之光的灿烂面孔。
难怪，无论是在电视剧里，还是在小说里，《觉醒年代》里最先出场的都是一群年轻人，热血澎湃，慷慨激越，恨不得让整个世界都听见他们的声音。国难家愁，民族危亡，冲在最前面的，往往不乏青春而果敢的身影。
我不知道这是不是作家龙平平刻意铺设的草蛇灰线，但每每读到他的作品，我总能深切地感受他笔下的那一个个人物眼里放着光，骨子里透着倔强，永远血脉贲张，永远热泪盈眶。读着读着，不免心头一热。
有人推算了一下，无论是“三驾马车”陈独秀、李大钊、胡适，还是革命先锋毛泽东、邓中夏、周恩来，当时都不过二三十岁的年纪，大多出生于十九世纪八九十年代，是名副其实的“新青年”。在很多人眼里，他们或许只是一群毛毛糙糙、不谙世事的孩子，可生命的亮度，显然并不能仅以年龄来衡量。
《觉醒年代》里朝气蓬勃的年轻人，高举“德先生”“赛先生”两面大旗，站到了历史的前台，向封建礼教发起了前所未有的冲击。在他们的“凯歌高奏”声中，历史被改写，人民当家作主的梦想萌芽了。从某种意义上说，轰轰烈烈的五四运动，是一场年轻人打败老年人、新生力量打败传统势力的“青春宣言”。
“如今我们回来了，你们请看分晓吧。”这是胡适刚刚回到北京大学时向文化保守主义力量发出的挑战书。当然，他们心里清楚，他们要面对的，不只是一个具象的辜鸿铭、林纾，而是一个旧的中国、旧的文化、旧的时代。
青春，仅有激扬的宣言是远远不够的，还需要付出切实的行动，哪怕头破血流，哪怕献出生命。正因为此，我们看到近千名北大学子浩浩荡荡涌出了校门，血书“还我青岛”，高呼“打倒卖国贼”；我们看到李大钊、邓中夏走进了长辛店，与那里的工人兄弟一道，“团结起来，争取做人的权利”。最动人的一幕显然是年轻的陈延年、陈乔年兄弟，为了革命的事业，前赴后继，慷慨赴死，留下一句振聋发聩的豪言：“让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”而当时，他们也不过二十多岁。
小说版《觉醒年代》结尾有一段话耐人寻味：
嘉兴南湖，轻烟拂渚，微风欲来。
红船破浪前行，毛泽东身穿布衣长衫，挺立船头，极目远望。
董必武从船舱中走出来，与毛泽东并肩而立。
董必武：“润之，想什么呢？”
毛泽东：“我在想我们脚下的这条船。”
董必武：“它已经启航了，就绝不会停下。”
毛泽东豪情万丈：“其作始也简，其将毕也必巨。我相信,这条小船终究会成为一艘坚不可摧的巨轮！”
这是青春的样子，也是中国的样子。
或许，我们都应该庆幸，一百年后，终于有了这么一部作品，为我们铺陈了那一幕幕慷慨激扬、波澜壮阔的青春现场。从影视版到小说版，呈现的形式变了，青春的底色却始终如一。
拿在手里的小说版《觉醒年代》，厚厚两卷，分量有些重，我翻看了一下版权页标注的总字数：84万。在一个浅阅读、碎片化阅读盛行的年代，我不确定有多少人愿意将它读完，或者哪怕只是去翻一翻。可是，我想，如果你想看看激荡火热的青春究竟应该是个什么样子，又或者想探寻一下个体生命体验如何登上时代巨轮，乘风破浪，一往无前——书中，或许会有答案。