北周文帝宇文泰，是南北朝后期一位极有作为的君主。他开创的朝代虽不显名于史册，做的事情却件件极有分量。无论是强力推进北朝汉化，或是奠定隋唐王朝制度基础，还是打造兴盛百余年的关陇集团，都令人对这位胡族君主刮目相看。有道是一法通万法通，宇文泰在军国大事上颇有成就，在教育培养儿子方面也独步天下，十三个儿子个个成才，没有一个因为生长皇家而变得荒淫侈乐，在皇族子孙质量普遍堪忧的南北朝，称得上是一股清流。
　　精明强干 父子相传
　　宇文泰是鲜卑宇文部的首领，出身于北魏六镇之一的武川镇，他少年时代遭遇六镇之乱，父兄皆死于乱兵之中，部族离析、家人亡散，宇文泰在长期颠沛流离中形成了精明强干、狠辣果决的行事作风，这使得他在众多代北武人首领中脱颖而出。
　　宇文泰精明强干的作风完美遗传给了儿子们。宇文泰去世后，十五岁的嫡长子宇文觉在群臣拥立下登基称帝，由于年幼无法理政，由宇文泰死前遗命之大臣宇文护辅政。宇文护虽是宇文觉的亲堂兄，却没有什么香火之情，欺负小皇帝年幼，大权独揽一手遮天，军国大事皆出己意，成为不挂名的皇帝。
　　臣强主弱，大多数情况下皇帝都会选择忍气吞声、苟延残喘。宇文觉年纪小志气却不小，他不甘受制于权臣，在宫中秘密训练武士，笼络了几位比较正直的大臣，企图趁宇文护进宫时将其刺杀。这一幕与后来清康熙皇帝擒鳌拜如出一辙，连年龄都相同，都是周岁十五。只不过宇文觉远没有康熙的智慧与隐忍，行事过于高调而不知遮掩，宇文护得知消息先下手为强，驱散禁兵、调开左右心腹，废黜宇文觉，不久杀之。
　　此事颇令后人称奇，宇文觉虽然行事不密招致杀身之祸，但处处显露乃父遗风，小小年纪便刚强英武，遇事不轻易妥协，着实令人敬佩。
　　无独有偶，宇文觉的庶兄宇文毓，同样完美地继承了乃父遗风。宇文护杀宇文觉后不敢自立为帝，拥立宇文泰的庶长子宇文毓为帝，是为周明帝。宇文毓即位时已经二十三岁，不再是任人摆弄的年幼小儿，宇文护之所以立其为帝，是因为宇文毓为人处世一向低调，寡言少语，很少显露机锋。谁知宇文毓上位之后，说话办事处处令人莫测高深，甚有主见，完全超出宇文护预料。
　　宇文护深感无法驾驭，想找借口再行废立之事，但是宇文毓做事周全，并无失德之举，宇文护找不到合法借口，索性唆使庖人下毒害死了宇文毓。宇文毓临终之际仍不放弃对抗斗争，趁着法统约束力仍在，口授遗诏传位给四弟宇文邕，而不是传给自己年幼的儿子。宇文邕年已十七，即位就能亲政，这样就可以合理合法地堵死宇文护继续辅政的口子。宇文护辅政的法统根据就是宇文泰遗命，奉人之命尊人之子，面对宇文毓的垂死反击，宇文护哑巴吃黄连有苦难言。
　　北周开国初年这两次宫廷斗争，尽显宇文泰诸子的强悍作风，虽处逆境仍不轻易放弃，着实令人赞叹。有的史籍将宇文觉、宇文毓的强硬作风归因于遗传，其实遗传在生物学层面意义固然甚大，但对社会行为尤其是政治行为究竟有多大决定作用，恐怕谁也说不准。宇文毓兄弟塑造出这样的性格，大概更多是其父的后天影响。
　　注重身教 诸子成才
　　宇文泰奉行实用主义，无论家事国事能用行动解决的，决不空费言辞。早年他还在武川军头贺拔岳帐下为将时，为探听敌酋高欢的虚实，不惜单骑进入晋阳城面见高欢，当面与其交谈，差点被高欢扣留下来。代价虽大，但掌握了高欢的一手情报，宇文泰一直引以为豪。
　　宇文泰统率关西大军与死敌东魏进行过五次大战，其中四次都是亲临一线指挥作战，即使两次面临被俘、阵亡的危险，仍不避其险、不惮其劳。这种亲冒矢石的作风对集团领袖来说到底是好是坏，笔者不多作评价，对诸子的教育作用却十分直观而强烈。即使宇文泰一些年幼的儿子没有直接经历这些事，仍能通过长兄和朝中故老间接听闻，从而潜移默化形成了尚武勇毅的价值取向。
　　北周武帝宇文邕即位后与北齐（前身即东魏）重启战事，宇文邕和诸皇弟无不以亲率大军作战为己任。北周两次全国总动员的攻齐之战，宇文邕都继承父亲遗风，亲任六军统帅，坐镇一线指挥。在最为艰难的晋阳（今山西太原）之战中，宇文邕甚至亲自率军攻城，由于胡子太茂盛被敌军认出，招致敌军重点围攻，险些命丧晋阳城下。
　　宇文泰第五子宇文宪、第六子宇文直等都曾担任过前线统帅，其余所有皇子全都作为领军将领参与了北周灭齐之战。当时北周灭齐并无绝对优势，诸皇子参战绝非简单的“刷经历”，而是实打实的冲锋厮杀。皇族倾巢而出参战，这种盛况在十六国南北朝是非常罕见的，宇文泰对诸子的影响于此可见一斑。
　　尤其是第五子宇文宪，称得上北朝的传奇将才。北朝后期周齐对峙，北齐出现过三位名将：兰陵王高长恭、落雕都督斛律光以及段韶，北周诸将与他们厮杀败多胜少，唯有宇文宪力抗三大名将而不落下风。北周灭齐之战，宇文宪是周武帝最为倚重、攻破城池最多、消灭齐军主力最多、斩杀齐军名将最多的大将。《周书》的作者唐朝人令狐德棻对宇文宪着墨甚多，在列传大多是数人合传的通例下，对宇文宪独作一传，并在传论中不惜以韩信、白起这种古之名将来类比宇文宪。
　　回溯宇文宪的成长经历，处处有宇文泰的身教。宇文宪十来岁时刚刚展现出一点超出诸兄弟的见识，宇文泰就着意加以定向培养。有一次宇文泰带着儿子们挑选战马，诸子大多选择纯色好看的骏马，宇文宪却只要颜色驳杂的马。问其故，宇文宪解释说，杂色马战时好辨别，一旦有战可立即上马。宇文泰大为赞赏，认为此子很有战将的潜质，后来每每见到杂色马，都专门带回来赐给宇文宪。少年宇文宪的这种反应，或许真的是有名将潜质，也或许只是一时抖机灵。但可贵之处在于，父亲对儿子的独特反应持以积极鼓励的态度，并不断给予正面强化，哪怕只是一时抖出来的机灵，也会在反复鼓励强化中变成真正的优秀特质。
　　这种积极的培养方式绝不只表现在军事上。宇文宪和几个兄弟一起学习儒家经典，他在才学见识上表现与众不同，时不时对军国大事能发表一些见解。宇文泰不辞其小，有意识地带着宇文宪等诸子参加朝议，有一次商议派谁去新征服的益州当刺史，宇文泰怕派大将去会出现割据，有意从儿子中选一个。但这番心迹并没有当面说出来，才十来岁的宇文宪竟能猜中父亲心思，当众表态愿当此任。宇文泰和当朝重臣不无啧啧称奇。
　　朴实家风 预防腐败
　　北朝后期的北周、北齐两国，其创业集团早期都生活在代北六镇，生活条件相当差。开国后物质生活骤然间极大丰富，很少有人能招架得住物质享受的诱惑。与宇文泰同时创业的高欢家族，刚一建国就陷入不可逆转的腐化堕落之中，高欢的十五个儿子几乎个个声色犬马、侈乐无度，创业第二代人才质量崩盘，短短二十多年就葬送了王朝基业。
　　宇文泰从一开始就比较注重对家人的约束管教。宇文泰发达后娶了不少妾，具体数量不得而知，但据宇文泰诸子传推断有十几位。宇文泰特别重视妻妾们的管理，采用西周王室的旧法给妻妾们定等级、规范言行，既避免后宫干政，也同时规避了妻妾们争风吃醋。宇文泰诸子都耳濡目染地形成了克制色欲、专注事业的作风，诸子都能律己严家，有效避免了奢侈淫乐之风的蔓延。
　　即使家庭风气如此淳朴，宇文泰仍想有所提高。他生下第四子宇文邕、第五子宇文宪之后，当时风俗说此二子不利父母，应当暂时寄养于宫外。照理说就算寄养，在京城长安找一家重臣显贵就行了。宇文泰却执意将两个还在襁褓中的儿子，不远数百里送到原州（在今宁夏固原）刺史李贤家中寄养，而且一养就是六年。
　　李贤家族是陇西有名的大家族，既有深厚的家学传承，又累世为官、素有贤名。宇文泰的考虑，就是让儿子们从小就接受熏陶、见贤思齐。这样做虽说未免使父子之亲有所间隔，然而寄养于外，却能极大消除贵胄子弟的娇气，一定程度上抑制了与生俱来的贵族毛病。宇文泰诸子之中成就最大的，恰好就是宇文邕和宇文宪。这两位皇子性格都比较刚硬，视野比较宏阔，不以皇族出身自高自大，可以说与这段特殊的经历不无关系。宇文邕做了皇帝后回想幼年这段经历，仍然十分珍视，在诏书中情真意切地说：“念其规弼，功劳甚茂。食彼桑椹，尚怀好音，矧兹惠矣，其庸可忘？”
　　皇族腐败是十六国以来部族国家的通病，一定程度上看乃是不治之症。由家而国，那些部族政权或是没有这样的见识，或者有见识而无预防的本事，忽焉而起的国家，往往像流星一样转瞬即逝。宇文泰是少有的能克服这种毛病的君主，唯其如此，北周王朝才能够挣脱地僻民贫、底蕴浅薄的先天不足，以一个弱小的部族，完成了统一北方、为隋唐盛世启蒙的世纪重任。据《北京晚报》