就那么浩渺地铺展在目光尽头，黄陂湖之美，出乎我的想象。
　　同行的庐江文友说，经兆河汇巢湖，由西河入长江，在黄陂湖和巢湖这一片水域，是当年李鸿章操练淮军水师的地方。这样一说，再看湖中青山的倒影，盘郁如艇，连亘似舰，吹过湖面上空的风呼呼有声，便有了金戈铁马的意味。
　　“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。”李鸿章的《临终诗》如雷贯耳。清代以前，历朝的威胁主要来自北方，海军的重要性和必要性并不突出；直到第一次鸦片战争，国门被西方的坚船利炮轰然洞开，国人才悚然惊醒。一个没有海防的国家，就是砧上鱼肉，只能任人宰割。李鸿章创建北洋水师，那是中国第一支近代海军，可以说是中国重视海权的开始。
　　我喜读史书，掩卷之际，每每扼腕长叹。读《日本国志》，在这本皇皇巨著中，黄遵宪条分缕析，详细阐释日本明治维新，以为国鉴。明治维新使之摆脱民族危机，“百务并修，气象一新”，迅速崛起成为一个现代化国家。可是，直到甲午战败后，人们才想到这部书，在成书十年后才得以刊印发行。北洋海军的结局大家都知道，如今一个多世纪过去了，那世纪大崩溃的灾难和耻辱，依然带给我们深深的思考。
　　北洋水师提督丁汝昌，家乡就在庐江石头镇丁家坎村，现在故居改建为丁汝昌纪念馆，白墙黛瓦的几进民居，紧邻村村通的水泥路边，距黄陂湖不远。
　　历史学家黄仁宇曾说：“生命的真意义，要在历史上获得，而历史的规律性，有时在短时间尚不能看清，而须要在长时间内大开眼界，才看得出来。”尽管作为统帅和黄海海战的前敌总指挥，丁汝昌对北洋海军的覆灭负有不可推卸的责任，但在当年“千年未有之大变局”中，李鸿章、丁汝昌等淮军将领变法图强、救亡图存的爱国情怀，抗击外敌的坚贞和誓死不屈的民族气节，值得我们永远地怀念和崇敬。
　　一声清脆的天鹅的鸣啭，打断我的思绪，把我的视线重新拉回到这片湖面上。黄陂湖是远近闻名的观鸟胜地，大片的浅滩湿地，为水鸟提供了丰富的食物来源。其中甚至可以寻觅到东方白鹳、青头潜鸭、白鹤等珍稀鸟类的倩影。生命的欢歌在碧波荡漾。
　　我脑神游，浮想联翩，想起水军，不由又想起彪炳千秋的庐江另一位水军统帅——周瑜。据史书记载，周瑜生于士族世家，仪容俊朗，雅量高致。卢弼在《三国志集解》中说——
　　公瑾生长江、淮，谙识险要，出入彭、蠡，久涉波涛，熟筹彼我，用能以寡击众，遁走阿瞒，一战而霸，克建大勋，玄德谓为本文武筹略，万人之英者，岂虚语哉。或曰：“公瑾不死，操之忧也，先主亦安能定蜀乎？”
　　周瑜军事生涯从二十一岁起，至三十六岁止，十五年间作战多次，从未失败，堪称三国罕见的“常胜将军”。特别是周瑜创建的东吴水军，不仅赢得赤壁之战的胜利，而且是孙吴鼎立于三国的军事基础。但一代英杰却被罗贯中《三国演义》误读了。“既生瑜，何生亮”，成了周瑜的标签。这种民间叙事和正史的“二律背反”，让人忍俊不禁。
　　周瑜不仅是政治家、军事家，还是一个音乐家。年少精通音律，但凡乐音上有错误之处，哪怕是酒过三巡，周瑜亦能准确听出。时人说：“曲有误，周郎顾。”唐代诗人李端在五言绝句《听筝》中感叹：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”素手鸣筝的美人，误拨筝弦是怎样柔情似水，只为换周郎一个回眸。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
　　周瑜去世872年后，苏轼泛舟游于黄州城外长江之上，见江浪如雪，惊涛拍岸，遥想赤壁烽火中的周郎英姿，豪情满怀，写下千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。
　　庐江县城有周瑜大道、周瑜雕像、周瑜墓，小乔葬在西郊“瑜婆墩”，墓门东向，与城东周瑜墓遥遥相望。明代诗人王召有诗赞叹：“东吴名将推公瑾，南国佳人说小乔；应是两人俱绝代，白杨相望共萧萧。”清顺治年间，庐江知县孙弘喆修葺墓庐，并作《小乔辞》，以示悼念。
　　蒲苇连天，湖水澄碧，庐江这些风云人物和历史轶事的画面，在我心里激荡，串起现在、过去和未来。时间或许就是一座大湖，回顾三国历史，令人印象最深刻的不是那些铁马冰河的故事，而是在战乱分裂中的人们，心中始终保持坚定不移的家国情怀。统一是那个时代的最强音，这种“分久必合”的坚定信念，成为周瑜等当时许多英雄志士奋斗牺牲的精神支柱。
　　夕阳正浓，沉雄壮阔。