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包拯称呼知多少
说起廉洁公正、铁面无私、不畏权贵、智慧断案，在中国，人们自然会想到包拯（999-1062）。在国史、族谱、戏剧舞台及民间传说里，有人称他“包拯”，有人称他“包公”，还有称“包希仁”“包青天”“包孝肃”“包龙图”“包中丞”“包待制”，等等。包拯为什么会有这些称呼？
包拯、包希仁
包拯，这是谱名——其家谱上记载的名字，是按照辈分、排行来的。比包拯略后的宋朝人郑樵所著《通志·氏族》中有“包氏”，称其“出自申氏，楚大夫申包胥之后，以字为氏”。申包胥，本来与伍子胥都是楚国人，且二人是好友。楚平王杀了伍子胥父亲之后，伍子胥便出逃吴国。临行时，告诉申包胥说：“我一定会回来颠覆楚国的。”申包胥说：“我会设法保全楚国。”后来，伍子胥真的带领吴军攻入楚国。这时，楚平王已经去世，伍子胥将楚平王坟墓掘开，鞭尸三百下。申包胥躲在山中，派人告诉伍子胥，说他太有伤天理。伍子胥说他只想报杀父之仇。申包胥无奈，就逃往秦国，向秦国求救。秦国不愿意出兵，申包胥就站在秦庭痛哭七天七夜。秦王很受感动，派出五百辆战车支援楚国，终于将吴国打败。后来，有人将这个故事改编成京剧《哭秦庭》。
由此可知，其中的申包胥，就是包拯的始祖。合肥《包氏支谱》列明包拯是申包胥第35世孙。
希仁，是包拯的字。古人的名，一般是孩子幼小时父母起的，便于呼唤；男孩加冠礼，类似于今人举办的成人礼，这时会给他取字。女孩是及笄许嫁举行笄礼时取字。古代男子举行冠礼的年龄在不同朝代往往不一样；即便是同一朝代，也有不一样的情形，一般是在15-20岁之间。取字是男子成人的标志，意味着他将成家立业，独立面对社会，承担相关责任和义务。女子取字，是女孩成人的标志，意味着她可以出嫁，年龄一般是12-15岁。
名和字是有关系的：或者意义相同（如东汉张衡，字平，衡、平义同。相类似的，如唐朝杜甫，字子美。甫，是对美男子的称呼）；或者相反（如宋朝朱熹，字元晦。熹是明亮，晦是昏暗）；或者意义相延、相顺，有相互补充之处（如李白，字太白；苏轼，字子瞻。轼，是车前供人凭依、往前看的横木）。包拯，拯的本意是向上举，救助或提升；希仁，是对仁的追求与渴望，属意义相延、相顺的关系。
包中丞
庆历三年（1043），包拯入京任殿中丞。嘉祐三年（1058），升为右谏议大夫、御史中丞。殿中丞和御史中丞，都是官名，但职权不一样。
庆历三年，包拯任端州知府结束，回到朝廷，任殿中丞。殿中丞是殿中省的副官。殿中省是专管皇帝生活诸事的，但皇帝生活的各个方面管理又都有归属，比如负责皇帝吃饭的“尚食局”，归御厨掌管；负责皇帝生病吃药的“尚药局”，归医官院管理。殿中丞只是个“寄禄官”，是一种官阶，有官名有待遇，不是实职。
嘉祐三年（1058），包拯被任命为御史中丞。御史中丞是御史台长官，权力很大，职责是监督各级官员、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，这才是他的实职，相当于现在的中纪委干部。
可见，人们称包拯“包中丞”，多不是指他出任殿中丞，而应该是指他担任御史中丞。
包待制
皇祐二年（1050），包拯被提为天章阁待制、知谏院。首先说说天章阁待制，这是个官名。天章阁，宋真宗天禧五年（1021）建成，起初是用于收藏皇帝御用的书籍、物品等，宋真宗多次与大臣在此鉴赏书画。宋仁宗时，将宋真宗御笔资料收集在此，还在此处与大臣观书、商讨时政策略等。
天章阁阁臣，是皇帝的文学侍从官，除了日常轮值外，还要随时听从皇帝召唤，应酬诗文。阁臣之下，设学士、直学士、待制，待制是从四品官。包拯在这里，应该干得很出色，因此人们以职务代称他“包待制”。
知谏院，言官之名。谏院，一种舆论监督机关，负责收集朝中各种建议和评论。谏院中设御史和谏官，合称“台谏”，御史负责组织各种官员收集民间意见；谏官则主要是议论施政得失，供皇帝参考，有时还可以纠正皇帝失误。谏官在谏院有知无不言、言而非罪的风气，常常和宰相的意见相左，谏院成为监督朝廷官员的重要力量。谏院是独立的机构，权限很大，对朝廷任用官员及各种政事都可以议论，提出意见，以规谏朝政缺失。包拯性格刚直，铁面无私，担任知谏院一职是非常合适的。
包龙图
包拯曾加官龙图阁直学士，因此，又被人称为“包龙图”。
龙图阁，建于宋真宗咸平四年（1001），专门收藏宋太宗御书、各种典籍、图画、宝瑞以及宗正寺所进宗室名册、谱牒等。龙图阁地位比天章阁高，因此，包拯在皇祐二年（1050）任天章阁待制；皇祐四年（1052），外任河北都转运使，加龙图阁直学士。
这里，需要说明的是“外任”。包拯这一年的实际任官是河北都转运使，这是实职。“加”龙图阁直学士，是一种级别待遇，有点儿类似于现在的“副县级镇党委书记”，镇党委书记是实职；副县级，是指待遇。包拯在皇祐四年被调派“外任”，是因为他那时得罪了皇亲国戚张尧佐。
包青天、包公
包拯以廉洁公正、刚毅正直闻名于世，不畏权贵，铁面无私，敢于替百姓申冤，还百姓公道，因此被人们称为“包青天”或“包公”。
包孝肃
嘉祐七年（1062）五月二十四日，包拯病逝，享年64岁。宋仁宗亲往吊唁，并为此辍朝一日。包拯去世时，幼子包綖年方5岁，跟在“嫂娘”崔氏身边。宋仁宗见包拯住处陈设简陋，与其副丞相身份远不相配，剩下寡母幼子，让人于心不忍。宋仁宗深受感动，追赠包拯为礼部尚书，封其子包綖为太常寺太祝，并记录在案。朝廷给包拯的谥号为“孝肃”。谥号，是对具有一定社会地位的人去世后的盖棺论定。
包拯自幼仁孝，考中进士后，因授官地址远离家乡，为了照顾年迈的父母，他辞官抚亲，耽搁仕途近十年，直到父母去世才走上工作岗位。无论担任地方官还是京官，包拯均廉洁公正，不畏权贵，铁面无私，为民做主，特别是出任御史时，直言时弊，贪官污吏见之心寒，因此赠其谥号“孝肃”。
包拯、包希仁
包拯，这是谱名——其家谱上记载的名字，是按照辈分、排行来的。比包拯略后的宋朝人郑樵所著《通志·氏族》中有“包氏”，称其“出自申氏，楚大夫申包胥之后，以字为氏”。申包胥，本来与伍子胥都是楚国人，且二人是好友。楚平王杀了伍子胥父亲之后，伍子胥便出逃吴国。临行时，告诉申包胥说：“我一定会回来颠覆楚国的。”申包胥说：“我会设法保全楚国。”后来，伍子胥真的带领吴军攻入楚国。这时，楚平王已经去世，伍子胥将楚平王坟墓掘开，鞭尸三百下。申包胥躲在山中，派人告诉伍子胥，说他太有伤天理。伍子胥说他只想报杀父之仇。申包胥无奈，就逃往秦国，向秦国求救。秦国不愿意出兵，申包胥就站在秦庭痛哭七天七夜。秦王很受感动，派出五百辆战车支援楚国，终于将吴国打败。后来，有人将这个故事改编成京剧《哭秦庭》。
由此可知，其中的申包胥，就是包拯的始祖。合肥《包氏支谱》列明包拯是申包胥第35世孙。
希仁，是包拯的字。古人的名，一般是孩子幼小时父母起的，便于呼唤；男孩加冠礼，类似于今人举办的成人礼，这时会给他取字。女孩是及笄许嫁举行笄礼时取字。古代男子举行冠礼的年龄在不同朝代往往不一样；即便是同一朝代，也有不一样的情形，一般是在15-20岁之间。取字是男子成人的标志，意味着他将成家立业，独立面对社会，承担相关责任和义务。女子取字，是女孩成人的标志，意味着她可以出嫁，年龄一般是12-15岁。
名和字是有关系的：或者意义相同（如东汉张衡，字平，衡、平义同。相类似的，如唐朝杜甫，字子美。甫，是对美男子的称呼）；或者相反（如宋朝朱熹，字元晦。熹是明亮，晦是昏暗）；或者意义相延、相顺，有相互补充之处（如李白，字太白；苏轼，字子瞻。轼，是车前供人凭依、往前看的横木）。包拯，拯的本意是向上举，救助或提升；希仁，是对仁的追求与渴望，属意义相延、相顺的关系。
包中丞
庆历三年（1043），包拯入京任殿中丞。嘉祐三年（1058），升为右谏议大夫、御史中丞。殿中丞和御史中丞，都是官名，但职权不一样。
庆历三年，包拯任端州知府结束，回到朝廷，任殿中丞。殿中丞是殿中省的副官。殿中省是专管皇帝生活诸事的，但皇帝生活的各个方面管理又都有归属，比如负责皇帝吃饭的“尚食局”，归御厨掌管；负责皇帝生病吃药的“尚药局”，归医官院管理。殿中丞只是个“寄禄官”，是一种官阶，有官名有待遇，不是实职。
嘉祐三年（1058），包拯被任命为御史中丞。御史中丞是御史台长官，权力很大，职责是监督各级官员、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，这才是他的实职，相当于现在的中纪委干部。
可见，人们称包拯“包中丞”，多不是指他出任殿中丞，而应该是指他担任御史中丞。
包待制
皇祐二年（1050），包拯被提为天章阁待制、知谏院。首先说说天章阁待制，这是个官名。天章阁，宋真宗天禧五年（1021）建成，起初是用于收藏皇帝御用的书籍、物品等，宋真宗多次与大臣在此鉴赏书画。宋仁宗时，将宋真宗御笔资料收集在此，还在此处与大臣观书、商讨时政策略等。
天章阁阁臣，是皇帝的文学侍从官，除了日常轮值外，还要随时听从皇帝召唤，应酬诗文。阁臣之下，设学士、直学士、待制，待制是从四品官。包拯在这里，应该干得很出色，因此人们以职务代称他“包待制”。
知谏院，言官之名。谏院，一种舆论监督机关，负责收集朝中各种建议和评论。谏院中设御史和谏官，合称“台谏”，御史负责组织各种官员收集民间意见；谏官则主要是议论施政得失，供皇帝参考，有时还可以纠正皇帝失误。谏官在谏院有知无不言、言而非罪的风气，常常和宰相的意见相左，谏院成为监督朝廷官员的重要力量。谏院是独立的机构，权限很大，对朝廷任用官员及各种政事都可以议论，提出意见，以规谏朝政缺失。包拯性格刚直，铁面无私，担任知谏院一职是非常合适的。
包龙图
包拯曾加官龙图阁直学士，因此，又被人称为“包龙图”。
龙图阁，建于宋真宗咸平四年（1001），专门收藏宋太宗御书、各种典籍、图画、宝瑞以及宗正寺所进宗室名册、谱牒等。龙图阁地位比天章阁高，因此，包拯在皇祐二年（1050）任天章阁待制；皇祐四年（1052），外任河北都转运使，加龙图阁直学士。
这里，需要说明的是“外任”。包拯这一年的实际任官是河北都转运使，这是实职。“加”龙图阁直学士，是一种级别待遇，有点儿类似于现在的“副县级镇党委书记”，镇党委书记是实职；副县级，是指待遇。包拯在皇祐四年被调派“外任”，是因为他那时得罪了皇亲国戚张尧佐。
包青天、包公
包拯以廉洁公正、刚毅正直闻名于世，不畏权贵，铁面无私，敢于替百姓申冤，还百姓公道，因此被人们称为“包青天”或“包公”。
包孝肃
嘉祐七年（1062）五月二十四日，包拯病逝，享年64岁。宋仁宗亲往吊唁，并为此辍朝一日。包拯去世时，幼子包綖年方5岁，跟在“嫂娘”崔氏身边。宋仁宗见包拯住处陈设简陋，与其副丞相身份远不相配，剩下寡母幼子，让人于心不忍。宋仁宗深受感动，追赠包拯为礼部尚书，封其子包綖为太常寺太祝，并记录在案。朝廷给包拯的谥号为“孝肃”。谥号，是对具有一定社会地位的人去世后的盖棺论定。
包拯自幼仁孝，考中进士后，因授官地址远离家乡，为了照顾年迈的父母，他辞官抚亲，耽搁仕途近十年，直到父母去世才走上工作岗位。无论担任地方官还是京官，包拯均廉洁公正，不畏权贵，铁面无私，为民做主，特别是出任御史时，直言时弊，贪官污吏见之心寒，因此赠其谥号“孝肃”。