望江历史上有两位县令在后来很被人们怀念，他们的言行也一直为人们所称赞。
　　其中一位是麴信陵，唐吴县包山(今苏州)人，贞元六年（790）来望江。当初赴任时，他高兴地写了一首《移居雷港》：“重林将叠嶂，此处可逃秦。水隔人间世，花开洞里春。荷锄分地利，纵酒乐天真。万事更何有，吾今已外身。”
　　麴信陵在此施行了不少仁政。徐仲源“闻雷泣墓”的孝行正是由他推荐到朝廷才获得旌表，并被载入“二十四孝”。他去世后，后人想把他运回老家安葬，老百姓却坚持要把他留在望江。白居易得知这个消息后，写了首诗来歌颂他，这就是白居易著名的《秦中吟》第五首《立碑》。白居易拿麴信陵做例子：麴信陵有仁政，每到危难时刻，他总是首先系念像茕嫠这样困苦的人，虽然他不闻京师，但老百姓记住并感念他。死后百姓挤满道路，且攀住车辕，让他留葬望江，这就是人心的力量，只有这样矗立在人心里的碑，才能不朽才能永恒。
　　另一位县令师范（1751-1811，字荔菲），是嘉庆六年来望江任职的。他是云南人。他为望江做了很多事，整风励俗，勤于吏治，重视文化建设和人才培养。他最独特的贡献是保护了邓石如的《陈寄鹤书》。邓石如1803年曾来望江拜访过师范，两人一见如故。而就在此后不久，邓石如出了一件事：朋友送他、养在集贤律院的鹤被安庆知府樊晋给抢走了。这只鹤是邓石如的精神寄托，邓石如于是写了封长达1820个字的信去要鹤，樊晋只好归还。望江此时隶属安庆府，当得知此事后，师范不畏自己的顶头上司，写诗赞颂邓石如的行为：“慷慨新陈寄鹤书，山民化鹤鹤难如。”“我亦先生鹤，樊笼不许关。秋风吹古署，清涙隔蓬山。四野鸿方集，林中鸟未还。何当同息影，卧听水潺潺。”重朋友情谊的背后有着更看重为官品行的性格。
　　邓石如带着追索执着写出的《陈寄鹤书》，成了有清一代书法的巅峰之作。编著《中国书法全集·邓石如卷》的穆孝天先生说，邓石如的信一出来，立即被人称为“文美与书美的惊世之作”。据穆孝天考证，“原稿最初藏于程横山家，曾由邬紫虚假归旅中反复诵读，后由云南师范（荔菲）任安徽大雷（望江县）县令时求而得之，带回滇中印行。”师范的印行无疑是中国文化史上的一件大好事。