室有兰，已三载。小小一盆，置于靠近阳台的房门前。说是“一盆”，实则只十来片叶，且形貌甚陋：立一半，倒一半。每每看着那倒伏萎黄的叶片，我总以为它命不久矣，故并不上心，偶尔想起，方让它“饱饮”一顿。然，几度酷暑寒雨之后，其叶仍不乏葱青。今春，更见新叶初绽，俨然有兰叶春葳蕤之势。
　　数了数，新叶也只三四片，皆长在立着的那两根细茎上。短的不过小指，长的约摸半尺。那几片立着的老叶也高了两寸，叶尖颤悠悠地勾出浅浅的弧度，像一个个优雅的手势。就连一直倒在盆沿边的叶子也褪去了黯沉，隐隐透出青绿。这些天，每去阳台晾衣，目光屡屡被这绿意绊住。明媚的晨光里，那叶脉间像是有翡翠色的汁液在流淌，片片绿叶皆如透明而修长的碧玉，泛着莹莹的光泽。此际，这盆完全算不得茂盛的兰，着实是秀雅飘逸，卓然有态了。
　　细细端详，其形虽简，其姿却丰，其气更静，果有“君子”神韵。忽忆昔年于绍兴兰亭边所见之兰草。彼时，“流觞曲水”并未引起我多少关注，毕竟那只是一条曲曲弯弯的小河沟，且滴水也无。倒是兰亭周围一簇簇摇曳的兰草，令我眼前一亮，继而驻足凝神。那丛丛青绿，便如眼前这般清鲜。当时便想，千年前的会稽山边定然也生长着大片大片的兰草吧，那幢幢青影想必也曾闯入书圣的眼眸；当他抬腕挥毫、行云流水之际，兰之清芬亦必如影随形，而纸上那些飞白的空隙间，会不会也深藏着兰叶柔韧的弧度？
　　正是那次绍兴之行，我对兰草产生了兴趣。后来见父亲养的两大盆兰长势奇佳，便嚷嚷着叫他分了一支给我。可有了兰，我也没用心养护，以致它活活萎了半边，没想到今春它却给了我意外的惊喜。凝望着盆中片片新生的兰叶，欢欣之余，更有敬意于心间奔涌。
　　兰，一直是中国文人的精神图腾，爱之者甚众。两千多年前的那个春日，当那株深山幽兰映入孔子的眼帘时，他当即发出了“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节”的感叹，从此奠定了兰在中国文化中的“君子”形象。随后，屈原也在《离骚》里种下了九畹秋兰，日日“纫秋兰以为佩”，时时“结幽兰而延伫”。他用佩戴兰花、编结兰草的方式来寄托自己的高洁之志，足见兰之美好形象早已深植其心。郑板桥则以画兰明志。他笔下的兰花常生于荆棘乱石之中，劲挺俊逸，气度不凡。“岂是春风能酿得，曾经霜雪十分寒”，他为兰题写的诗句，也将兰之清雅坚韧尽述无遗。
　　我的兰，自然算不上坚劲挺拔，但纤丽，秀雅，似娴静笃定的女子，同样亮人眼目。《红楼梦》里，曹公以“气质美如兰”来形容妙玉，其实并不妥。妙玉貌似超尘脱俗，对贾母和刘姥姥的态度却判若云泥：一边是热情奉迎，一边嫌弃到连那人站过的地都要用水清洗。如此“势利”之相，哪还有一星半点兰之高洁？窃以为美国作家玛格丽特笔下的梅兰妮才是一株真正的乱世幽兰。她相貌普通，身形柔弱，但有着极其善良坚强的内心。斯佳丽起初对她颇为讨厌甚至嫉妒，她毫不以为意，处处维护斯佳丽。在亚特兰大的战火硝烟中，这个平时连只鸡都提不起来的纤弱女子，在刚生完孩子虚弱得连下床都因难的情况下，毅然拿着军刀赶来，只为了保护斯佳丽。面对受伤的战士，她忍着身体的不适，细致温柔地护理，甚至将自己的食物留给饥饿的士兵。对丈夫艾希礼，她又以母性的慈悲包容着他的精神孱弱。她像一株在岩缝间顽强生长的兰草，呈现出玉石般的坚韧质地，且由内到外都充盈着历经沧桑后的澄明。在那个风雨飘摇的年代，梅兰妮始终保持着精神的超然与平静，恰似霜雪严寒中兀自挺立的幽兰，因根深而叶茂。
　　忽有所悟，养兰如养心。得在黑暗中扎根，于无声处蕴香。终有一日，所有的坚持都会化作叶脉里静静流动的碧色，于某个鸟语花香的清晨，悄然绽放成崭新的春天。