从1995年开始，每年的4月23日被联合国教科文组织设立为“世界读书日”。其实，“读书日”在我国古代早已有之，并且将这一天定为农历的七月七日。
　　古代的“读书日”名为“曝书会”，以曝晒图书，去蠹、防虫蛀、防霉变为初衷，逐步演变而来。最早的记载可追溯至《穆天子传》：“天子东游，次于雀梁，蠹书于羽林。”东汉崔寔在《四民月令》中亦云：“七月七日，暴经书及衣裳不蠹，习俗然也。”
　　为何选在农历的七月七日这天晒书？相传这天是魁星的生日，而民间传说“魁星主文事”，因此魁星在读书人心目中地位崇高。另有传说，每年的七月七日为“天门洞开”之日，文人墨客及藏书家们在这天相聚在一起，交流藏书并开展有关的文化活动。汉唐时期的“曝书”记载，仍多为藏书家对图书的定期翻晒；到了宋代，逐渐演变为“岁于仲夏曝书则给酒食费，谏官、御史及待制以上官毕赴”的“曝书会”。
　　“曝书会”这一形式在宋代趋于完善并形成固定制度。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一说：“秘书省岁曝书则有会，号曰曝书会，侍从皆集，以爵为位叙。”宋代的“曝书会”一般由掌管图书的秘书省主持，由临安府具体承办，时间多在七月五、六、七三日。从相关史料南宋多于北宋的事实来看，似乎南宋比北宋更重视晒书，其中的原因主要是南宋都城杭州地处东南，潮气很重，晒书在当地历来是一种习惯性的活动，官方亦然。
　　宋代以降，各朝均沿袭了每岁曝书的制度。除了日期相对固定的“曝书会”，古代的文人雅士还会提前选择一个日子，聚在一起以琴棋书画作伴，以酒茶香花助兴。这种高雅的读书活动被称为“雅集”，历史上比较著名的雅集有邺下雅集、金谷园雅集、兰亭雅集、滕王阁雅集、西园雅集、玉山雅集等。“耕读传家久，诗书继世长”，在这生机盎然、书香氤氲的春日里，让我们学着古人的样子，一边“曝书”，一边且看古时“雅集”吧。